诗是无形的画，画是无字的诗； 风是无形的柳，柳是无声的风。
指诗与画的原理是相通的，所不同的 仅是表现方式。这句话出自宋•郭熙等《画 意》:“诗是无形画，画是有形诗。哲人多 理之谈，此言吾之所师。”
同样追求自由，思想解放
出自清•叶燮《赤霞楼诗集 序》:“故画者，天地无声之诗;诗者，天地 无色之画。”
自古以来诗与画就分不开,有诗情就会有画意. 很多即兴发挥的诗都是因为触景生情,由感而发.因为古代交通的不便,很多人都无缘欣赏,而画就解决了这个问题.看着画,闭上眼睛想像当时的景象,仿佛真的能听到当时的潺潺的流水,感受清风的吹拂. 同样的道理有了诗,引起了感慨自然也会有画,当然也需要生动的想像,其实它...
善于写诗的，一定懂得绘画；善于作画 的，多数通晓诗情。指诗情画意可以相 融互补。这句话出自元•杨维祯《无声诗意 序》:“纳山川草木之秀，描写于有声者，非画乎？览山川草木之秀，叙述于无声 者，非诗乎？故能诗者必知画，而能画者多知诗。由其道无二致也。”
她的画就是水墨画，加了一点拼接的元素进去，有自己的风格
画是天地之间没有声音的诗，诗是天 地之间没有色彩的画。指诗和画相通，关系密切。
“诗是无形画，画是有形诗”见宋•张舜民《跋百之诗画》。 这两句大意是:一首好的诗就是一幅无形的绘画，而一幅精妙的绘画就是一首有形的好诗。 这两句说明了诗画本一律，异体而同貌的道理。苏轼《韩干马》诗云，“少陵翰墨无形画，韩干丹青不语诗”；《次韵吴传正枯木歌》云，“古来画师非俗士，妙想实与诗同出”，讲的...
思断诗难续 墨尽画难明 未若放酒歌 来去皆是空
到此一游 消闷解愁 远山近岭 一锅窝头
出自宋•吴龙翰《〈野趣有 声画〉序》:“天地间风月常新，烟云不断。 叔明磨墨濡毫，画难画之景，以诗凑成;吟难吟之诗，以画补足，其意匠经营亦良苦 矣。”
对于难画的景象，可以用诗来凑成;对 于难吟的诗词，可以用画来弥补。指诗和 画可以互补。
清水出菡萏， 翠盘捧芙蓉。 莲心洁如露， 笑立浊沼中。
先买于卓老师的书，再买老赵同学的画。他的书挺便宜，我的画挺贵。真想买，回头私信联系！
《诗画吟》邵雍
注释：于阗，新疆吾维尔自治区西南部县名，一九五九年改为于田。
杜甫。注释：杜 甫自 号“少陵野老”
诗(对儿童而言包括故事)中的情和意与画中的情和意是可以相通的，画者，天地无声之诗，诗者，天地无色之画，可见诗和画是可以互相转化的
田野村居。
解说词
“机抒”指的是织机和梭子。机轴缠经线，梭子送纬线，由于织 的过程很像人写诗作画的构思过程，因此以“自出机抒”比喻诗文书画的组织 和构思。又由于织的过程和织就的成果人各有异，所以“自出机抒”又可比喻 诗文书画创作构思新颖，风格独特。如《魏书.祖莹传》：“文章须 自出机抒，成一家风骨。”周密《齐东野语》...
盆景是我国古老、独特的传统造型 艺术，是以植物、山石及其他构件等为 素材，经过艺术加工和精心培育而成的 艺术品。它运用咫尺千里，小中见大， 以少胜多，繁中求简，对比夸张等艺术 手法和特殊的园艺栽培艺术，把大自 然的优美风姿集中而典型地再现在小 小盆钵中，是大自然美与艺术美的有 机结合，是植物栽培技术...
史记
也许这句“亦幻亦真如我心”比较适合当前的情景。
伴你黄昏---- 前世 今生 孜孜的追求 在长空划破留痕 把过去甩在身后 用爱的密位 把甜美的信息 传递给 深情的一瞬 是娇嫩的胸颤 搅动着秋阳 一枚鲜红的吻印 把人性翻新 用凝固的身影 把爱写上苍穹 在旷野的深秋 编织着浪漫的温馨 啊 尽情的娇 尽情的嗔 直到地老天荒 直到换了乾坤----
郑板桥，清代“扬州八怪”之一，是个风流雅谑、愤世嫉俗、怪吝成癖的人。 他的诗、书、画被世人称为“三绝”。 郑板桥一辈子作画，“五十余年，不 画他物，专画兰、竹”。郑板桥成就最高的 是他的墨竹画，也最能体现出他的“怪”。 “板桥作字如写兰”，他的字和他的 画一样“怪”，称“板桥体”。古人写字， 一种字...
盆景源于中国，它是以植物和山石为基本材料在盆内表现自然景观的艺术品，是自然美和艺术美的有机结合。1972年在陕西乾陵发掘的唐代章怀太子墓甬道东壁，绘有侍女手 托盆景的壁画，是迄今所知的世界上最早的盆景实录。盆景能在咫尺空间集中体现山川神貌和园林艺术之美，人们把它称为“立体的画”和“无声的诗”。盆景究...
世外桃源。亲，如果我的回答能帮到您，别忘了点“好评”哦，谢谢
生活这般美好，人人载舞载歌
