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很多种解释:不作为、无能、不做等待!
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无为是《道德经》中的重要概念。它的意思是,道,就是严格按照自己的职责办事。职责范 围以内的事,一定要做得恰到好处;职责范围以外的事,一概不做。无为即指经过有为的思考, 依据对时势、趋势的判断做出顺势而为的行为,即顺应自然的变化规律,使事物保持其天然的本 性而不人为做作,从而达到“无为而无不为”的境界...
1个回答
他说:“无为而无不为,取天下常以无事;及其有事,不足以取天下
这是做人的道理。 对于明哲保身的人来说,中庸之道是是其安身立命的宗旨。碌碌无为可以保得一生平安。 无为对于充满开拓精神的人来说就是大逆不道。因为人类总是要不断地进步和发展的。但是凡是走在人们前面的总是会碰到各种各样的风险。 老子恰恰看到了这些,告诉人们要保得一生平安——就无为。 无为在宏观上看,是一...
12个回答
在《道德经》第四十八章,老子进一步阐述了“无为”的思想
看似无为,实是有为。无为即有为,有为即无为。道家的玄机,实在是博大精深。
4个回答
无为:心境清静自适而无所营求;一切听其自然,人力不必强为。
我认为这个阐释应该是告诉人们选择作为,是一种积极的人生态度。老子生活在春秋战国时期,那是一个诸子百家思想互相争鸣的时代,《道德经》几乎涵盖了他的所有思想观点。他主张人们顺应自然,顺应社会发展的规律,应该是一个积极的观点。
2个回答
其语出自《道德经》四十八章。意思是:充实自身学问,就要日日精进。而追求体悟大道,则要日日减欲。并且要不断的减损欲望,一直到无所住的境界。 我的看法,在这句话中,老子明确地把“为道”和“为学”两者对立起来了,他认为为学是一种经验认知,所以通过为学可以追求知识的不断增加,而为道靠的是直觉体悟,对人而言是...
上善若水,水善利万物而不争,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德;故柔之胜刚,弱之胜强坚。因其无有,故能入于无之间,由此可知不言之教、无为之益也。”
研究世俗的学问,伪善奸邪的思想就会一天天增多;修行自然的大道,自私的欲望就会一天天减少。减少之后继续减少,一直可以到无为的状态。 领悟了“道”的原理而且不妄为,就能做到无所不为。赢得天下的方式往往在于不妄为,如果有所作为,对民众实行严酷的刑罚和苛政,就很难赢得天下了。 民众总是会支持那些尊重他们的统...
天下间最为柔弱的东西,可以在天下间最为坚硬的事物上自由驰骋。无形的事物可以穿透毫无缝隙的东西。我从其中领略到,无所作为必然是有益的。 不用言语的教化,以及无所作为的好处,天下间很少有人能够真正认识到。 其实道理非常简单,水至柔,却可以在坚实的大地上自由穿梭;声音无形,却可以穿透毫无缝隙的钢铁或者水晶...
这句话中的 学:世俗的学问,这里指与“道”相反的思想。
这句话中的 无事:不作为。
没明白楼主想问什么。 这段话的意思还是比较好懂的。 圣明的君主是这样治理国家的:虚化老百姓的心思,填饱老百姓的肚子;弱化老百姓的意志,强健老百姓的筋骨。常使民众处于无异想无欲求的安宁状态,就会使那些所谓的聪明人不敢乱说乱动胡作非为。这就是无为之治,这样的话则会达到大治(则没有什么事情不能得到治理)。
无为而治,可以说是老子的核心思想。无为就是有为,有为便是无为,老子利用矛盾双方的转化规律提出“无为而治”的观点,是朴素唯物主义观。后人治国、齐家、平天下多用之。
无为的为,拼音 wéi。无为:道教的一种思想,不歧不逆不悔不枉,顺其自然,从心所欲,不逾矩。
《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子(即李耳,河南鹿邑人)所撰写,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德...
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