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“唯佛与佛乃能究竟诸法实相”,高推圣境,佛的境界非我们可以用语言思维可以了知的。发菩提心,发愿成佛是正确的,参天大树不是一日长成,何时我们依般若波罗蜜多行持就不会再提这样的问题了。老实学佛,跟随善知识,选一种法门精勤修行,如登山,有了目标,关注脚下的路,一步步走上去,不必总是站下来问还有多远到山顶。...
9个回答
最高境界是成佛。修的方法是念经念佛。没有了。
2个回答
我不信佛,但我可以回答这个问题,佛中人的佛祖留给后来的入佛者这么多道理条条的,我个人认为他本义是不要用佛的观点来看问题,也不是什么看破红尘成佛之类空洞的理论,套用一句现代话:做人要厚道,不要骗人,也不要骗自己,哈哈哈,愚见 佛的最高境界是什么?? 最终回答:请给每个回贴人加100分~~那就是佛的最高...
14个回答
无所不能!无所不在!
3个回答
佛的最高境界是什么境界? 敌变我变,见招拆招(佛的境界)。
胡说八道的东西
1个回答
我既是我佛.我佛既是我!
释迦牟尼佛说过,其大无外,其小无内,宇宙之大包罗万象,佛无处不在,不可能有什么无佛境界,不要受魔嶂的迷惑。
5个回答
我问你,什么是佛? 什么时候你能回答了 , 你就明白了
对于太极童子师兄的所有在这个佛教频道里的一切问题,我总结几句话: 1.如果您是真的想好好研究佛法,那么,请先参看一部经典.从头至尾熟读,每天2遍,早晚各一,读上三个月. 2.如果您是真的想了悟佛法真谛,请以戒为师,持戒.以经典为导引.自求因缘得遇明师. 3.如果您是真的想知道您所问的一切问题,就请您...
6个回答
这位兄台,你想它是什么境界它就是什么境界
你好: 推荐地址: “致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复”,修道人有一颗平常心,所以他不会去攀缘万物,习惯于清静无为,“云何寂静。寂静有二。一者心静。二者身静。身寂静者。终不造作身三种恶。心寂静者。亦不造作意三种恶。是则名为身心寂静。”(《大般涅磐经》) 再见
有佛无我,为小剩;无佛无我为大剩
4个回答
你出家吧,拜个师傅,他会告诉你的,或者你买些这类书籍看看,或加入宗教理事会,比在这里问问题好的多。
世、出世间一切法皆是佛法身的展示,故无有边际。另修行的境界也是无有尽头。
此身心及所知见等一切,都是如来藏中幻化而成,不实故不可贪着,即便是人们常说的常乐净土也是幻化而成,不可贪着。所谓修行是由贪着返还到如来藏的过程。 佛经主要是详细的说明 如来藏-->贪着-->现世 中的各个层次产生原理以及 现世-->戒律-->如来藏 的修行方法。
最高境界为空,心经主要讲了一个字“照”
是.我们从心经中便可得析这句之意. 原文: 色不异空,空不异色,色即是空,空即是色, 受想行识,亦复如是, 舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减, 是故空中无色, 无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界, 乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,...
抛弃初始肉体定居在极乐世界之中,达到了无余涅磐,也就是大般涅磐的境界,涅磐是戒、定、慧的延续,是慧的极致。没有戒、定、慧的修持,也就不可能有涅磐!涅磐的法力远在戒、定、慧三种境界之上,假如戒的法力为一,定的法力就是十,慧的法力是一百,涅磐的法力是一千,大般涅磐的法力就是万,甚至亿了
hahahaha
“涅磐”译为“圆寂”。德无不备叫“圆’,障无不尽叫“寂”。 假如我们用功修行某种法门,直到心空掉贪、瞋、痴,即使只是一刹那,就可称为“空心”,这种“空心”可以渐次增进,直到“毕竟空”。 “毕竟空”称为涅??(nibbana),彻底地空掉“自我”的状态就是涅??,这个可以用一句格言来说明:“涅...
定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。 你明白了吗?学佛不是为了让你专心念书用的,你对佛家还不理解,不要盲目学佛,出发点也错了。如果有时间有兴趣可以适当接触一些佛教的书籍,但是如果你想断妄念而学佛就违背了佛祖的初衷了。 至于断妄念的方法,你越是想着断就越急躁就越断不了,就像河水一样,硬堵住...
7个回答
问的不明所以。老子好象是道教的先祖。无为论是谬论,谱天下得人都无为,那我们的汽车彩电冰箱会出现吗?!!!!!!!!!!!!
假定你的说法正确,那么就会得出一些有趣的结论,比如:一个好人死了更接近佛的境界,为什么?因为这个好人活着的时候,虽然乐善好施,他还是有欲求的,而死了之后,身体腐化滋润大地,欲求全无,岂不更接近佛的境界?---因此得出结论,人再好,还不如死了更好,是不是很荒谬呢? 再比如,一个人进入很深的睡眠,无梦的...
以大智慧力化解干戈,所谓我即佛也,佛即我也。
金刚经:“须菩提,于意云何?须陀洹能作是念,‘我得须陀洹果’不?”……“须菩提,于意云何?阿罗汉能作是念,‘我得阿罗汉道’不?” 须菩提言:“不也,世尊。何以故?实无有法名阿罗汉。世尊,若阿罗汉作是念:‘我得阿罗汉道’,即为著我、人、众生、寿者。世尊,佛说我得无诤三昧,人中最为第一,是第一离欲...
我认为佛是人心中的一种境界,从有到无,再从无到有的一个过程。最高境界便是这第二个有字,看穿俗世烦恼,却能于世间任意而行,不因其而苦。
不对还有忍的概念说明还有我相人相众生相寿者相