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可以出家,离婚后出家更无牵挂,不离婚也可出家。婚姻是世俗的东西,与佛门的东西是两个概念。
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自佛教传入后,在中国的封建王朝中,早年出自尼庵或末世遁入空门的后妃并不乏其人,如有名的武则天。然而像北朝中后期那样,百余年间,仅历魏、齐、周十一帝,竟有后妃十七人出宫为尼,则实属罕见。治史者每论及此事,多以她们佞佛为由释之。但是细按史籍,发现北朝后妃为尼的原因,大致可以归纳成以下五类: 第一,因为健...
1个回答
北京龙泉寺应该可以。但是没有什么想不开的。如果真的是喜欢佛法,可以在家学习、
2个回答
魏文帝本是宇文泰手中的傀儡,宇文泰与他商量也还算客气
既然决定出家为尼,还在提问就是迷津。
分别是迎春 探春 惜春在他们中 ,我还是 满同情迎春的 .
10个回答
魏文帝不禁泣下,往日夫妻的一幕幕浮在眼前,乙弗氏也泪落如雨
据说明末崇祯皇帝的女儿就是出家来的
僧尼应分寺居住,不应同住一寺(除临时挂单)。《汉传佛教寺院管理办法》说:“严禁僧尼同住一寺。”
顺治中,吴氏进爵云南王,欲将圆圆立为正妃,圆圆托故辞退,吴三桂别娶。不想所娶正妃悍妒,对吴的爱姬多加陷害冤杀,圆圆遂独居别院。圆圆失宠后对吴渐渐离心,吴曾阴谋杀她,圆圆得悉后,遂乞削发为尼,从此在五华山华国寺长斋绣佛。
零陵区高山寺有个尼姑庵(在精神病院旁边)在东山的山顶。东风大桥的河西桥头也有一个(在桥头就能看到的,屋外写了“阿弥陀佛”的),从河西桥头往零陵学院方向走,在河西水厂旁边还有一个尼姑庵,就在马路边,去了就能看到的。