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五十知天命 六十耳顺 人活七十古来稀
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孔子说:学费,有多种等级 30:可以站着上课 40:可以向老师提问,解决不知道的问题 50:可以知道明天的命题 60:你就可以什么都不干,回家等毕业证就是拉
3个回答
像你这样的人根本不配有子女。三十四十还有伤害自己家人和别人的人,你配 在此高谈阔论吗?
11个回答
我从学生的角度说: 交30元学费的要站着听课 交40元学费的可以随便提问,直到没有问题 交50元学费的可以知道明天的考试题 能出起60这个数目的老师可以教他想知道的,让他耳顺 交70元学费的上课可以坐着听也可躺着听,如果这人脑子缺弦也可以站着,可以想来就来不想来不来
14个回答
《论语》第二篇“为政”中有言曰: 子曰:“吾十有五而志於学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾榘。”
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古人说:三十而立,四十而不惑,五十而知天命。而立之年,总是那么雄心勃勃,真所谓“狂来轻世界,醉里得真如”。这一路跌跌撞撞、潇潇洒洒,有“立”起来的,也有“倒”下的。蓦然回首,时光如白驹过隙,不惑之年将至。四十岁,人生的黄金岁月!虽然少了一些鲜活,但却因此而更理智、更成熟、更具有欣赏性。有人说:四十岁...
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1.用作连词。可连接词、短语和分句,表示多种关系。 (一)表示并列关系。一般不译,有时可译为"又"。如:蟹六跪而二螯。(《劝学》) (二)表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 如:君子博学而日参省乎己。(《劝学》) (三)表示承接关系。可译为"就""接着",或不译。 如:余方...
我想你应该知道,这话是孔子说的,孔子只活了七十三岁,怎么可能还有八十什么,九十什么的. 这话是他七十岁以后说的,之后没两年他就挂掉了.
【注释】①有:同又。古人十五岁为入学之年。②立:指立足于礼,就范于礼。③惑:疑惑。④知天命:晓得天命不可抗拒而听天由命。⑤耳顺:善于听人之言。⑥从心:随心。这句是说对外界已经达到自然适应的的境地。 【译文】 孔子说:“我十五岁立志学习,三十岁能依照礼仪立足于人世,四十岁能辨疑解惑;五十岁能乐天知命,...
这句话中的不惑:掌握了知识,不被外界事物所迷惑。
【译文】孔子说:“我十五岁时立志 于学习;三十岁时做事符合礼仪;四十岁 时(掌握了各种知识,)不受迷惑;五十岁 时了解自然的规律;六十岁时一听别人言 语,不用多想,便能明白;到了七十岁时便 随心所欲,任何念头都不会越出规矩。”
The Master said, "At fifteen, I had my mind bent on learning. "At thirty, I stood firm. "At forty, I had no doubts. "At fifty, I knew the decrees of H...
这句话中的天命:指不受人力所支配的事情。
网上找的 孔子说:我十五岁时,便立定志向于学习之上;三十岁时,能立身处世;四十岁时,可以免于迷惑;五十岁时,已经能够领悟天命;六十岁时,就可以顺从天命;七十岁时,终于能做到随心所欲而行,且所为都能合于规矩的境界了。 我们知道孔子享年七十三岁。由内容看来,此章应出于孔子人生暮年,乃孔子回首其一生在进德...
时间太快了。
子曰:吾十有五而志於学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。 孔子说:我十五岁的时候立志学习,三十岁时候能够自立,四十岁的时候不再被迷惑,五十岁的时候明白自己的本份,六十岁的时候听到不中听的话不会气愤了,七十岁的时候能够心里怎麼想就怎麼做,却从不逾越规矩。 子曰:...
这句话中的有:通“又”。
孔子说:“我十五岁开始立志于学习,到三十岁能自立于世,四十 岁掌握了知识,能不被夕卜界事物所迷惑,五十岁明白什么是天命,六十 岁能客观对待各种不利的意见,七十岁能想做什么就做什么,而不越 过规矩。”
这句话中的耳顺:指对那些于己不利的意见也能正确对待。
子曰:「吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从 心所欲,不逾矩。」 孔子说:“我十五岁立志学习,三十岁学成自立,但很多事情是到四十岁才明白。五十岁时,我知道万事都有天命,六十岁时,什么话都能够听进去,到了七十岁,就是随心所欲也不会超越法度和规矩了。”
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三十立说前面阶段习充实自修养基础确立自处事待态度原则同四十惑三十立阶段四十惑说用自原则经历许事自原则惑说都疑惑都疑惑神五十知命所谓宿命论明白所谓命运切切都自造应怨、尤六十耳顺说候能明白非坏自能辨别七十所欲逾矩说七十岁候处事面面都熟做事候基本犯错说随所欲想做做