“排队”这俩字，能让许多人脸红。为什么？因为有些人的生活 词典里，压根儿就没有“排队”这俩字。所以，不懂在公共场合三个人 以上就要排队的规矩。 干吗三个人以上，就要排队呢？因为三人为众。古人造的这个 “众”字告诉我们，人多了，就得有前有后，有上有下。这不就是排队 吗？ 干什么事都得有秩序。排队就是文...
请安，是一种礼仪，也是一种规矩。这种规矩是老北京所独有的。 请安，带有问候的意思。虽然如此，但并不是所有人都可以用这 个词儿。请安，通常是晚辈对长辈而言，在官面儿上，是下级对上级 而言。 请安，大体上有三层意思：一是问安，即问候，尊敬您。也就是为 您请安，带有祝愿的意味。二是报安，即告诉您，我挺好，...
这个老规矩，现在的年轻人知道的已经不多了。老北京的礼数， 分为虚礼儿和实礼儿。虚礼儿，就是动嘴不动手，作揖请安，点头问 好。这只是一种礼节，没有实际内容。实礼儿则不同了，不但动嘴，还 要动手。换句话说，要干点儿具体的事儿。以此为敬，以此为礼。 老北京人过日子，早晨一睁眼，要干的事儿很多。那会儿的北京...
道喜，在老北京，是亲朋好友之间往来的一个规矩。 所谓道喜，就是得知亲朋好友家里有了什么好事儿，登门表示祝 贺。自然，有道喜，先得有报喜。即自己或家人有了什么喜事，赶紧告 诉亲朋好友。 老百姓的日子过得都很平淡，所谓的好事，喜事儿，其实，就是 生活中一些值得高兴的事儿。拿现实为例吧，比如您的孩子考上名...
人情份往，也是老北京的土话。但它又是北京人的老规矩。 老北京人重视礼数，亲戚朋友之间讲究礼尚往来，人情份往，算 是礼尚往来的一个方面。 “人情”好理解。“份往”，指的是“出份子”（钱），即亲朋好友之 间婚丧嫁娶等方面的挑费（花费）应酬。这种应酬，除了本人要亲自出 席，还要往外掏“份子钱”。 老北京人...
什么是小人？无需解释。其实，最早的“小人” 一词，是从事脏苦累 工作的劳动者。到了春秋时代的后期，君子和小人，才成为有德和无 德的专用名词。 由于小人心胸狭窄，嫉贤妒能，容易记仇，而且阴险毒辣，反复无 常，如果让他们抓住报复的机会，会不择手段。所以，历代的哲人和贤 人对小人都嗤之以鼻，告诫人们，在生...
老北京人对镜子的摆放，有很多忌讳，也有好多老规矩。按早年 间北京的老妈妈论儿，镜子既能照人，又能招人。什么叫招人？ 就是把人给“招走”，包括人的福气、运气，甚至魂儿。 这里，得给您解释一下老妈妈论儿。所谓“老妈妈”，是指老北京 上岁数的老太太。“论儿”，就是理论，或者说法。老北京的一些老太 太没有文...
在老北京，家里来了客人，孩子是不能近座儿的。所谓不近座 儿，就是不靠近主人和客人坐的座位。 换句话说，家里来了客人，是大人们的事儿，跟孩子没什么关系， 孩子不能凑过来，跟客人聊天儿。 通常的做法是，家里来了客人，父母或爷爷奶奶把孩子叫过来， 让孩子跟客人见个面儿，大人把孩子介绍给客人，孩子向客人行礼...
日常居住的家庭，会客是在客厅，写作是在书房，睡觉有卧室， 做饭在厨房。每个居室有每个居室的功能。毫无疑问，床是人睡觉 用的，一般都放在卧室。 但老北京，也有住房窄瘪的人家，一间房多功能，既是客厅，也是 书房，又是卧室，那会儿用煤炉烧饭取暖，所以这间房还是厨房。 我在这里绝非笑谈，在上世纪90年代以前...
逛衣，也是北京土话。顾名思义，所谓逛衣，就是出门儿逛街 时穿的衣服。当然，逛街是个广义词，准确地说，逛衣是出门儿穿 的衣服。 在日常生活中，人们穿衣服是有区别的。比较而言，在家里穿的衣 服，要随意一些，不大讲究，用现在的说法，穿得比较休闲。出门儿就 不一样了。俗话说：“人靠衣服马靠鞍。”老北京还有一...
请安，是一种礼仪，也是一种规矩。这种规矩是老北京所独有的。 请安，带有问候的意思。虽然如此，但并不是所有人都可以用这 个词儿。请安，通常是晚辈对长辈而言，在官面儿上，是下级对上级 而言。 请安，大体上有三层意思：一是问安，即问候，尊敬您。也就是为 您请安，带有祝愿的意味。二是报安，即告诉您，我挺好，...
人情份往，也是老北京的土话。但它又是北京人的老规矩。 老北京人重视礼数，亲戚朋友之间讲究礼尚往来，人情份往，算 是礼尚往来的一个方面。 “人情”好理解。“份往”，指的是“出份子”（钱），即亲朋好友之 间婚丧嫁娶等方面的挑费（花费）应酬。这种应酬，除了本人要亲自出 席，还要往外掏“份子钱”。 老北京人...
北京打麻将也是一个地方一个规矩：有点炮大包庄，这种玩法被越来越认同。也有各归各的，点炮的和坐庄的加一番
