相当于 要成才先成人
自己想要站得住脚也要使他人站得住,自己想要事事行得通也应使他人 事事行得通。 达:行得通。
自己想要站得住脚也要使他人站得住，自己想要事事行得通也应使他人 事事行得通。 达：行得通。
"欲"在古汉语中是"想,想要,想做"的意思. 【原文】 6·30 子贡曰：“如有博施(1)于民而能济众(2)，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜(3)其犹病诸(4)。夫(5)仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬(6)，可谓仁之方也已。” 【译文】 子贡说：“假若有一个人，他...
大意是自己要站得住脚，也要设法让别人站得住脚；自己要事事行得通，也要设法让别人事事行得通。这句话主张，在自己谋求生存与发展的同时，也要帮助他人生存与发展，不能只为了满足自己的欲望而忽视了他人的存在，更不能以牺牲他人的利益为代价来谋求自己的生存与发展。
仁爱之人，自己决定对人建立仁爱之心，别人才会对你仁爱，自己决定对人豁达，别人才会对你豁达。
立：有所成就。达：显达，显赫闻达。 自己想要有所成就，也应帮助别人取得 成就；自己想要显赫闻达，也要帮助别人 显赫闻达。指自己想追求什么好事，也 应该尽力成全别人。这句话出自《论语•雍 也》：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而 达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
己欲达而达人。
“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”该句典出自《论语·雍也》中。 立：立身。这个句典的意思是：仁德的人，自己要立身于世，也要使别人能立身于 世：自己想达到的，也要使别人能达到。
现在的人越来越自私了，还管别人愿意不愿意，满足自己就可以了。真是世风日下。
孔子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。” 意思是：所谓仁，就是自己要立足，也让别人立足；自己要通达，也让别人通达。 也就是说，自己要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。自己要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。 出自《论语· 雍也》篇：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取...
己欲立而立人，己欲达而达人
己所不欲，勿施于人 欲：希望；勿：不要；施：施加。自己所不愿意要的，不要强加于人。 己欲立而立人，已欲达而达人。 仁德的人，自己想站得住首先使别人也能站得住，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 乘长风破万里浪的时机肯定会有的,那时就可以挂满风帆度过大江大海了. 夫人者，己欲立而立人，己欲达而达人 一个人,要树立自己就要先树立别人,要成就自己就要先推举别人.
【答案】C。
杂文《现代人说古代话》
要想自己在社会中立足,就帮别人也立起来.要想自己有所成就,就帮助别人也建立成就.大概是这意思. 林肯在对待敌人的态度就是把敌人变为朋友,他的左右手就很想不通他的做法,说我们的目的是把敌人消灭掉.林肯说:把敌人变为朋友,不是就没有敌人,敌人不就被消灭了吗?希望你看了这故事能有所触动. 国家与国家是一样...
应该建立一种互相信任的关系，在这个基础上，大家才能相互理解、配合。特别是儿科，孩子不会表达，更需要医务人员的细心观察及耐心解释，同时也需要家长们的呵护，大家的目标是一致的。
自己想要站得住脚也要使他人站得住,自己想要事事行得通也应使他人 事事行得通。 达:行得通。
"欲"在古汉语中是"想,想要,想做"的意思. 【原文】 6·30 子贡曰：“如有博施(1)于民而能济众(2)，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜(3)其犹病诸(4)。夫(5)仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬(6)，可谓仁之方也已。” 【译文】 子贡说：“假若有一个人，他...
“欲”，能愿动词，想要。
