《大学》及《中庸》旧为《礼记》之二篇，宋淳熙年间，始 脱离《礼记》而独立成书。《大学》之为书，自汉以来，未为读 者所重视，至宋程子以为孔氏遗书，可见为学之次第，乃与《中 庸》别出，次以《论语》、《孟子》，尊为四书，以诏初学。
古代最早的一部"高等教育学”是《礼记.大学》。《礼记》被列为儒家经典之一。此书主要研 究大学教育问题。它对高等教育的目的、任务、 内容和教学程序等都作了阐述，提出了 3个纲 领.8项条目。3个纲领是：明明德、亲民、止于 至善。8项条目是：格物.致知、诚意、正心、 修身、齐家、治国、平天下。
《大学》及《中庸》旧为《礼记》之二篇，宋淳熙年间，始 脱离《礼记.》而独立成书。《大学》之为书，自汉以来，未为读者所重视，至宋程子以为孔氏遗书，可见为学之次第，乃与《中 庸》别出，次以《论语》、《孟子》，尊为四书，以诏初学。
原为《礼记》中的一篇。后来成为儒 家经典之一，相传为孔子弟子曾子撰著。 宋代开始由《礼记》中抽出，朱熹把它 作为“四书”之一。提出“明明德”、“亲 民”、“止于至善”三纲领和“格物、致 知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平 天下”八条目。宋以后影响渐大。
《大学》是最重要的儒家著作之一，在 朱熹为其作注，并将它与《孟子》、《论 语》、《中庸》合编为“四书”之后，获得 极高学术地位，在中国思想史上占有很重 要的地位。《大学》原为《礼记》中的一 篇，篇幅很短。关于其作者，今无定论， 只是传为孔子的弟子曾参所作，后来朱熹 将其从《礼记》中分离出来，独立成为...
大学之道，在明明德，在臻于至善，在新民。这对于提高人们的道德水平，还是有好处的。
这句话的意思是：《大学》的道理，在于明确光明的道德，在于亲切民众，在于达到最善的境界。
【原文】大学之道（1），在明明德（2），在亲民（3），在止于至善。知止（4）而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得（5）。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家（6）；欲齐其家者，先修其身（7）；欲修其身者，先正其心；欲正其心者...
你问的好像不怎么准确哦！ 《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。 朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。 而格物、致知便是在“经”这...
原为《礼记》中的一篇。后来成为儒 家经典之一，相传为孔子弟子曾子撰著。 宋代开始由《礼记》中抽出，朱熹把它 作为“四书”之一。提出“明明德”、“亲 民”、“止于至善”三纲领和“格物、致 知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平 天下”八条目。宋以后影响渐大。
少了一个《论语》，它们和《论语》一起在古时是被并称为“四书五经”的
