1典型的“官本位”思想，渗入了中国人灵魂和骨髓的官本位思想！为什么连普通老百姓都一心想着“学而优”了就要去“仕”？无他，“仕”有太多太多通过别的途径难以得到或得不到的利益，所谓仕中自有黄金屋，仕中自有颜如玉，仕中自有权无比也！假如（也仅是假如），一直以来，中国的百姓不只是想着“学而优”就去“仕”，而能经常想学而优去商、去农、去工等等，那中国将会怎样？ 2反过来又一想，过去的读书人“学而优”了还能去“仕”，也不能不算是一件幸事。如今我们的政府如能让真正“学而优”的人去“仕”，则国家之大幸，民族之大幸也。——哈哈，悖论！ 哎，想这些问题有些头疼。
在帝王的朝代没有家庭背景的情况下，读书是唯一的一条出路，没有选择。 现在的社会还是差不多，你做各行各业，你必须要优秀，不然你一样没有出路。
到中国人,包括文人,都不必为吃饭而发愁的时候,就没有学而优则仕了. 发展中的过程而耳.不具有普适性. 当前,说学而优则出国,更合适. 次而又次者,才仕哪!!
古代那些无耻的文人，读书只为了做官，所以他们不仕才怪。
这是中国人典型的“从政情结”的外化、表征。在古代的《大学》一书中就有这样的句子：修身齐家治国平天下。而孟子则将中国知识分子的命运更是归结为两条：
达则兼济天下，穷则独善其身。
可以说，囊括了人生的要义！
“学而优则仕”有利于将最优秀的人才选到国家管理队伍里来，从长远来看，是有利于社会发展的，而中国目前腐败充斥的原因正是因为没有贯彻这种思想，导致公务员队伍都是些不学无术的混子，把中国传统优秀文化丢弃，是一中悲哀和倒退！想一想历史上有名的政治家，好多都有很高的才学，如匡衡、曹操、苏东坡、王安石、司马光、文天祥，岳飞虽是武将，但他诗、词、书法都很好，现代的政治家呢？？？最伟大的毛主席只能称为三流的诗人，其他的谁能在历史上留名？？
我也来班门弄斧一下! 美丽的马蹄声讲的有道理! 在中国古代,不比西方,对科学并不重视,知识分子学习的政治目的和生活目的,还在于能够出人头地,还有就是学以致用!那么,唯一的道路只有做官!做不了的就做隐士!真正一开始就拿做学问为终身目标的不多,因为在大家眼里,学的最终目的不是做学问,不可能养家! 如果仅仅只是学而学,不可能的.如果学习为了经商赚钱,又不屑!经商连农也比不上,所谓的六艺也没有经商赚钱,要怪,就这个千古罪人,他的学说被历代统治者利用了,作为统治工具! 至于平民意识,是不可能有的!因为读书人根本看不起老百姓!刘称他们为白丁,很典型!还怪孔丘!
上面的求知狂回答的很好，但本人有一点要强调的是：此话中的学，与现在的学的含义不同。古人说学主要是指学习做人的知识或道理，即如何成为一个圣人。学而优则仕也即表达了儒家内圣外王的思想。
如果是学而劣则仕， 则太可悲啦！！
只有当官才能光宗耀祖，封妻荫子。 中国儒家的思想是强调积极入世。所谓“一身济世才，卖与帝王家”。所以文人读书的唯一目的就是入仕为官。
答：这是一个很深的话题.很容易就谈庸俗了. 首先,中国的学而优则仕的本质是一个政治制度和体制的表现.即这里的学是一种政治理论和政治思想的学习,而不是现代一般意义上的...详情>>
