洪波的网志以“冷血华为”入题，谈到了商业竞争的无情和利益社会的冷血。 而最为严酷的是支配这一利益社会的冷血的法则——“丛林法则”，华为前员工案一审宣判，3名员工分别被判了2-3年有期徒刑，并罚款。三名华为前员工最大的错误，就是不该投奔华为的竞争对手，这是丛林法则。
那个在美国展会上拍照被抓的华为员工，他原本是想帮助他的公司，但可惜他让他的公司丢了脸，所以他只能被他的公司开除，这也是丛林法则。丛林法则是冷血的法则，丛林法则是强者的法则。在越来越强大、越来越冷血的企业面前，为了经济利益，必要时，个人只能被吞噬。
然而，还有更加全面的丛林法则，有故事为证： 一 山中有一棵伟岸的大树，它枝繁叶茂，丰姿绰约，它的顶端正极力向上，寻求最多的阳光雨露，它的枝干舒展扩张，占据最有利的呼吸空间，它的根系盘根错节，丝丝入扣，吮吸着大地最多的精华。
可是，在大树的身边，几个弱不禁风的小树却在痛苦中挣扎，枝干瘦弱如草茎，叶子萎黄如残花。 小树忿忿地盯着大树“你已经有了如此辉煌的成熟，为什么还要与我争夺生存的空间，你处处得天独厚，为什么却要限制我的发展？” 大树冷冷地说道：“这里是丛林，竞争就是丛林的法则，因为你的生长对于我来说是个威胁。
” 二 一棵草的种子落在了树下，在晨曦中，从土的缝隙探出嫩黄的小脸，羞涩地轻摇着自己纤细的腰肢，张望着这个陌生的世界。一滴雨露从大树的枝干上滴下，又是一滴，这珍贵的甘露滋养着饥渴的小草，草儿蓬勃地成长，她抬起头：“谢谢您！大树先生，谢谢你的慷慨和大度。
” “哈哈哈哈。。。。”树宽厚地笑了起来，笑声在丛林中荡漾：“别客气，我们同在一个丛林，相依相偎，互相帮助是丛林的法则。尽情地长吧，我会尽一切可能帮助你的。” 小草感动地流出了晶莹的泪滴。 三 小草努力长高，可每当她长到一定的高度就无力地倒下，在她倒下的地方继续生根发芽，她一次次地长高，一次次地倒下，终于长成了柔美的草坪。
“你在干什么？这么卖力地生长。”小树低垂着头，不解地问。 “是伟大的树，他的慷慨滋润了我，他鼓励我成长，我不能辜负他的希望。” 小树摇摇头：“他才不慷慨，你瞧他把我挤成什么样，我都要饿死了。” “可这是为什么？他会如此的不同。
” “因为你的生长不会对他构成威胁，你精心地呵护着他脚下的土地，”小树若有所思地说：“适者生存，这是丛林的法则。” 四 夜晚，刮起了强劲的台风，风声鹤唳，万木萧瑟。当太阳升起的时候，风止了，大树折断了树干，庞大的身躯零乱地趴在地上，他看看身边的小树：“这么大的风你怎么没事？我如此坚强都不能幸免于难，而你却是如此弱小。
” 小树在风中招摇着自己身体，阳光暖暖地照在自己的叶子上：“你总是过于求大求高，你却忘记了树大招风这句老话，木秀于林风必摧之，懂吗？这也是丛林法则。” 启发：丛林法则不止一条，除了血腥的竞争，丛林中也有合作，而且丛林中的强弱也不是一成不变的教条，我们要学会在竞争中寻求合作，在竞争中寻找自己的位置，在竞争中寻找一切可以成长的机会，在机会来临之前，我们需要做的是磨练我们的意志，强壮我们的身体，只有这样机会才不至于从手中溜走。
无论在大学的整个读书生涯里，还是在未来的职场生活中，都不可能一个人孤傲地生存。 。
社会达尔文主义是由达尔文的生物进化论演绎而来的。 达尔文的进化论认为，地球上的生物，随着环境的变迁，有一个由低级生命形态向高级生命形态逐渐进化的必然趋势。生物若不能随着环境的变迁而发生相应的变化，则必然遭到灭绝。从生物进化论的角度看，达尔文主义无疑是科学的、正确的。
在达尔文的进化论问世之后，斯宾塞提出了“社会达尔文主义”，认为社会可以和生物有机体相比拟，社会与其成员的关系有如生物个体与其细胞的关系。作为一种社会学理论，斯宾塞这种观点无可厚非。然而，他把生物学中的遗传、变异、自然选择等概念引进社会学，就未免有些牵强。
至于他把生存竞争作为社会发展的规律，则完全混淆了人类社会与自然界的本质差异。 与斯宾塞同时代的赫胥黎，在其《天演论》中，根据自然界“食物链”的现象，提出了“弱肉强食，物竞天择，适者生存”的观点，并以此解释社会现象。 社会达尔文主义作为一种理论，当然有其自身的学术价值。
指出人类社会之间存在着相互竞争，强调人类社会不进则退，也有其真理性的一面。 但是，真理向前多跨出了一步，就会变成谬误。科学理论如果超出了它的适用范围，就不再是科学的了。 社会达尔文主义将自然界的生存竞争规律生搬硬套到社会学的研究中来，甚至公开主张国家之间、民族之间以及人与人之间的“弱肉强食，优胜劣汰”，公然将以强凌弱的强权主义宣称为“社会伦理”，是完全错误的。
可以这么说，正是以社会达尔文主义作为“理论依据”，早期的资本主义才得以“理直气壮”地在各国内部对广大民众施行压榨和掠夺，并进而在全球范围内对其他国家和民族发动殖民战争，实行殖民统治，进行殖民掠夺，以实现其原始的资本积累。 至于纳粹德国自认为日尔曼民族是“最优秀的民族”，日本军国主义自认为大和民族是“最优秀的民族”，并进而对其他国家和民族实行疯狂的蹂躏和屠杀，则是社会达尔文主义所产出的最残暴的怪胎！ 社会达尔文主义的最大错误，在于主张以动物界的“弱肉强食”现象来看待人类社会，把人类兽性化。
其结果只能是人类社会的颓败，而不是真正的进步。而人类与动物的本质区别，在于人类是有理性、有智慧的，是讲人性的！ 因此，达尔文主义根本不适合人类社会。社会达尔文主义是一个错误的理论。用它并不能真正解释人类社会的本质。若以它作为人类社会发展的指导思想，则将给人类带来巨大的灾难，并最终导致人类自身的毁灭！ 。
我只认为人类还是有动物的特征与本性的。
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