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2008-12-02 11:10:56

•   高分很是诱人啊！可是拿不到啊。因为不管我如何努力上网上搜寻都无济于事。很抱歉没能帮你的忙。但我已经尽力了。其实，鄙人觉得最好的方法是你去问写文章的“裘周麟 ”吧。如下：
  义门裘氏本源考略       裘周麟             
  [类别：秘书文秘 |  时间:2008-03-18 15:37:07 | 文章编号：323060| 评论:0条| 字体：大 中 小]
  义门裘氏本源考略       裘周麟             　　一 　　 　　裘姓是少数姓氏之一。
    据2000年全国第五次人口普查，裘姓仅10万余人，而浙江嵊州市裘姓就有2。2万余人，即占全国的1/5强。 　　裘姓在全国姓氏中虽为少数姓氏，但考其源流分支，却有着悠长历史。据《广韵》注裘氏“本仇氏，避雠改裘。望出渤海”；《姓源》亦注“宋大夫仇牧之后，望出南阳（今河南沁阳）。
    又后魏仇洛齐本姓侯，改姓仇。见《魏书》”。 　　据1913年修嵊州甘霖镇求家村《求氏宗谱》记载：宋仇牧之后，子孙避难改仇为裘，居山东青州，始祖裘恭为车骑将军，因触怒汉明帝，被贬为民，谕“裘”去“衣”，改姓“求”。于是裘恭离山东隐浙江青田，转隐会稽剡南山，最后扶母携幼入剡（今嵊州市、新昌县）定居。
    又新昌《剡南求氏宗谱》亦有汉裘恭改姓为“求”的相似说法。今除嵊州外，绍兴、新昌等地亦有求氏分布。会稽义门裘氏一脉，瓜瓞绵延，繁荣昌盛，故裘氏向有“渤海震家声，会稽世泽长”之称誉。 　　从上可知，仇、裘、求三姓实同出一源。 　　 　　二 　　 　　裘姓始祖仇牧，为宋国大夫。
    周庄王十五年（前682年），被南宫万所杀。仇牧子仲奔萧（宋附庸国）。次年，宋桓公立，诛南宫万，将为仇牧立后。萧大夫荐仲， 仲不愿做官，隐于今河南沁阳一带，并改姓为裘，故裘氏奉仲为始祖。仲子16世孙寿为汉中郎将，其子法仁，以文学起家，汉武帝、昭帝时曾任华阴令，后世居渤海，遂以渤海为地望。
    仲25世孙睿，随晋元帝渡江，后隐于浙江金华。 　　睿子尚，东晋孝武帝时，官黄门侍郎。辞官后，安帝义熙三年（407年），爱会稽云门山水之胜，遂居云门斗邱（绍兴平水镇附近），是为会稽裘氏始祖。尚倡兴家教，设立规条：“传家以孝义为本，处族以仁让为先。
    ”会稽云门裘氏传19世近600年，长幼600余口，同居共爨，雍睦无间言。宋真宗大中祥符四年（1011年），朝廷旌表“义门”，敕封尚第20世孙承询（可暄）为“承直郎”，免徭役，意在褒孝义，励风俗。 　　自可暄而下，复传5世，仍然同居共爨。因县府考虑其族众丁繁，遂强令分居。
    至元代曾一度恢复旧制，后遭兵乱，族产荡析，会稽义门裘氏因而衰微。 　　会稽义门裘氏或因仕宦，或因商贾，迁徙各地，而族众支繁，难以一一理清。据宋槐里旧谱载：自尚祖以下云门分支可分五派：“在会稽云门者为仁派，可暄祖是也；嵊县崇仁者为义派，德明祖是也；山阴樗里者为礼派，寿九承事是也；慈溪鸣鹤场者为智派，鄞县令柄祖是也；台州者为信派，贻祖是也。
    ”以后仁、义、礼、智、信各派又延生众多分支。 　　据《崇仁义门裘氏宗谱》（敦叙堂，1916年谱）载：第6世柄，为鄞县令，有惠政，居慈溪鸣鹤场；第18世佐居河南；第21世永昂居嵊县崇仁；23世诸野迁富阳；24世邦光居新建炉坑、畦迁嵊县、畴徙居台州；25世应讲居新建；26世汝遇徙居兰溪；27世由庚居新建龙山里；28世庸迁嵊县。
    此外在会稽有戒珠寺前、三江、裘家楼、沈村，有迁宁波、杭州、富阳者。 　　 　　三 　　 　　会稽义门裘氏21世孙永昂（字于乔、号伴云），于宋庆历年间（1041～1048年） 　　徙剡县三十三都（嵊州崇仁附近），赘下园商氏。熙宁年间（1068～1077年）迁剡县永富乡清泉里八角井（今嵊州崇仁镇四、五村西宅台门地方）安居，为崇仁义门裘氏始祖。
    其三子移孝，宋徽宗时为太子太傅，幼子移忠为青州助教，移孝、移忠各立堂号“敦睦堂”、“敦叙堂”，分处永富乡南北，此后永昂裔孙亦有迁徙：第6世清十四一派迁东阳西朱岭；第6世清六派裔孙有迁天台县；第8世升（思裘）迁江苏无锡；其11世孙瑛曾（号云门），乾隆甲子科举人，曾任福建闽清、凤山县知县；13世孙宽（号西园），乾隆丙戌科进士，浙江道监察御史。
     　　 义门裘氏本源考略       裘周麟             
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