关于流水纹《战国策·齐策五》：“阳曰干将，阴曰莫邪；阳作龟文，阴作漫理。”干将莫邪这两把剑相信大家都是知道，龟纹是那种团花地肌，漫理就是流水纹~~折叠锻打出来的夹钢流水纹，不同于日本刀那种覆土烧刃出的流水！至于马道街上精品店那种镇宅之宝的摸出来的流水纹只能当工艺品看~呵呵~
语出汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“干将者，吴人也，与欧冶子同师，俱能为剑。……莫邪者，干将之妻也。干将作剑，采五山之铁精，六合之金英，候天伺地，阴阳同光，百神临观，天气下降而金铁之金不销沦流……于是干将妻乃断发剪爪，投于炉中，使童女童男三百鼓装炭，金铁乃濡，遂以成剑。
阳曰干将，阴曰莫邪；阳作龟文，阴作漫理。干将匿其阳，出其阴而献之。阖闾其重。”事并见于《列士传》、《搜神记》、《拾遗记》等，或谓干将莫邪为楚人。其铸剑事各书所载不同。因而又演绎了其子献雌雄剑于楚王而报杀父之仇的惊心动魄的故事。 据传当时干将打造出一雄一雌两把宝剑，雄（阳）剑叫做干将，雌（阴）剑叫做莫邪。
阳剑剑身上有龟文（文通纹），意思是龟背上那种块状的花纹。阴剑剑身上有散漫细致的顺和细纹。 有人以为这些花纹是打造时故意加上的。其实是由于春秋时期，我国刚开始由青铜器时代进入铁器时代，冶炼技术还不太成熟所造成的。所以传说中的古代名剑剑身上都有这种“异光花纹”。
《吴越春秋》等古籍载：龙泉宝剑“龟文漫理，龙藻虹波，异光花纹，肉眼可见”；又称“龙泉太阿，干将莫邪，带以自御，煜煜吐花”。“异光花纹”，指剑刃上呈若隐若现的岩状纹或松针状纹或珍珠状或流泉状纹或云朵状纹等等。即所谓“龟文漫理，龙藻虹波”。
这种花纹，非钢针镂刻、化工浸蚀或锤击磨砺而成，乃剑身经百炼淬火自然炼就，磨之不去，“扪之无垠，可视而不能触及，可摄影而不能拓摩”（杨泓《中国兵器史稿》）。 据说：“欲知龙渊，观其状如登高山，临深渊；欲知泰阿，观其钅瓜，巍巍翼翼，如流水之波；欲知工布，钅瓜从文起，至脊而止，如珠石可袵，文若流水不绝。
”风胡子的话，虽不好懂，却也不费解。根据史书记载，龙渊因避讳唐高祖李渊名讳，改称为龙泉，乃是一种青光剑。这种剑以青光见长，寒光凛冽。所以人们看了，好象站在高山之巅，下临万丈深渊那样，会不寒而栗。泰阿是一种云花剑。“如流水之波”是怎么一回事呢？所谓“波”，就不是直线，而是曲线，就是说，剑上的花纹象流水的波浪，象天上的云，给人一种动的感觉。
工布则是一种松纹剑。它的花纹，如松树的表皮，有着许多大小不一、状似珍珠的圈圈。 《晋书·张华传》说张华让雷焕到江西丰城挖掘出龙泉、泰阿两剑(因《晋书》修于唐代，为避李渊的讳而称龙渊为龙泉)，张华“详观剑文乃干将也”。尽管《晋书》曾被批评为“收集异闻，不求笃实”，但对古剑花纹的认识并非空穴来风。
沈括也很重视剑纹，他认为鱼肠剑因花纹像鱼肠而取名的，“鱼肠即今蟠钢剑，又谓之松文，取诸鱼蟠熟，褫去胁视见其肠正如今之蟠钢文也。 ”近人猜测剑上的“龟文”“漫理”是某种热处理引起的。李约瑟的解释是：由不同硬度的钢锻接时会形成花纹，或者是中国人也像印度人炼乌兹钢那样炼得了共析钢。
至于“湛卢”的命名，沈括说“古剑有沈卢、鱼肠之名，沈音湛，沈卢谓其湛湛然黑色也。”这也是钢铁兵器的特征。总之，干将、欧冶所制宝剑的名称表明了它们的特征，而这些特征用钢剑来解释是合理的。 由于这些“铁精金英”打造的宝剑比青铜剑坚韧锋利得多，又带有奇纹异彩，所以成为历代帝王的宠物。
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答：自作自受是一个成语，读音是zì zuò zì shòu，意思是自己做了蠢事或坏事后带来的不良后果，自己承担后果。【近义词】：自食其果、自讨苦吃、自投罗网、作茧自...详情>>
