这似乎是个人们常常拷问的问题，呵。区区曾对“哲学为何”一问题有所解答，今亦整体移过来，大家一同研习。 哲学为何？不同的哲学自亦有不同的答复和提法，故回答此问题必得首先有分际。 依儒学，哲学就是解决宇宙、人生诸大根本问题的一门学问。因其事关宇宙，故必求究知宇宙实体，亦即本体。
因其事关人生，故其亦与修为有关。所以在儒家，长久以来，研习儒学，首先就是为了成为一个道德的人。而近人尝有语谓儒学为“成德之教”，理由也就在此。 宇宙，人生，初非截然为二，而乃是一而二、二而一的。儒家常说的“天人合一”即此理。所以在儒家，宇宙论与人生论，乃至知识论，原不可截分，而皆统一于究极至实体的宇宙论。
由此，儒家才有“形而上者谓之道，形而下者谓之器，继之者善也，成之者性也”，“天命之谓性”，“人之初性本善”等等说法。 依西哲传统，哲学似首先是为“爱智”。但依儒学，哲学是智慧之事，而亦是生命之事，说到底则更是本体之事。张载尝说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
”无疑，在横渠先生，此诸伟抱负皆属儒学之事，而显然亦皆属哲学之事也。 故何真何伪，何迩何远，亦在人真实体认而后能择之而已矣! 。
简单地说吧，“哲学”一词是从日语里转译过来的。古希腊人最早有“哲学”一词，就是爱智慧的意思。
爱智慧，说明人还不是智慧者，即人不可能成为圣人，否则，智慧者还要去爱智慧吗？只有我们中国人才有“哲人”一说，即人可以成圣。
一尺之木，日取其半，万世不缺。这就是哲学。如果用砍柴刀一天砍掉半，没几天可能就没了，这就是科学。
首先哲学是西方名词。此一名词原包括二义：1，知识和知识论2，智慧，即对生命本源的探讨，包括形而下和形而上。然从斯宾诺莎以后，科学做为独立学科分离了出去，哲学只剩下了智慧一意。而随着近代资产阶级民主运动的兴起，对于生命本原的探求转向了对民主制度的追求与落实，于是西方哲学近300年来除了康德和海德格，雅斯杯和基督教神学以外，其它都在知识体系上打转。
在我看来,哲学是什么或什么是哲学应该包含两层含义,一、哲学的过去和现在是什么？二、哲学的将来应该是什么？所以在回答时,也应从两方面来考虑：一、哲学在历史中的地位和作用。二、哲学在人类社会中应当具有的地位和作用。不管从哪一方面来考虑，都很难有一个确切、完整的答案。
所以，关键不在于别人对哲学的定义、理解为何，而在于你自己对哲学的定位、理解为何。 对于初学哲学的人来说，很容易从辞典或大百科全书中找到答案，但是如果把这个问题当作真正的问题来研究的话，就不是那么简单了。因为不同领域、不同社会、不同时代、不同人群对哲学都会有不同的理解，所以有众多分歧的观念都被视作为哲学。
为什么会如此？因为哲学不像科学那样是一个知识积累的过程，或者说，哲学留给我们的不是知识，而是许许多多的问题。自然科学类似某种知识积累的“直线运动”，我们可以不管科学的历史，只要把它积淀下来的成果拿过来使用就行了。哲学却不一样，它更像是一种“圆周运动”，围绕着一些永恒无解的难题，尝试着一种又一种不同的解答方式。
哲学的来源 Philosophia（哲学）是距今两千五百年前的古希腊人创造的术语。希腊语 Philosophia是由philos和sophia两部分构成的动宾词组，philein是动词，指爱和追求，sophia指“智慧”。 Philosophia（哲学）按其本义而言，乃是指爱智慧、追求智慧、追求真理。
最早使用philosophia（爱智慧）和philosophos（爱智者）这两个词语的是毕达戈拉斯。据蓬托斯的赫拉克利德在《论无生物》中记载，当毕达戈拉斯在同西库翁或弗里阿西亚的僭主勒翁交谈时，第一次使用了philosophia（爱智慧）的词语，并且把他自己称作philosophos（爱智者）。
毕达戈拉斯还说，在生活中，一些奴性的人生来是名利的猎手，而 philosophos（爱智者）生来寻求真理。他明确地把爱智者归到了自由人的行列，也把自由和真理联系在了一起。追求真理的人，也就是追求智慧的人。 “哲”一词在中国起源很早，历史久远。
如“孔门十哲”，“古圣先哲”等词，“哲”或“哲人”，专指那些善于思辨，学问精深者，即西方近世“哲学家”，“思想家”之谓。 中国清代以前的文化典籍中并无“哲学”一词，只有“哲”这个词，“哲”在汉语中的基本含义是“明智”、“明理”、“明道”，“明”是动词，明智、明理、明道是动词“明”的使动用法，明智、明理或明道是使被遮蔽的智、理和道显明出来的意思，与philosophia（爱智慧、追求智慧、追求本真）的语义相贴近。
“学”有系统化、理论化的含义。哲与学两个词合在一起作为一个词语使用，具有使被遮蔽的理和道以系统化、理论化的形式显明出来的含意。 19世纪70年代，日本最早的西方哲学传播者西周借用古汉语译作“哲学”，1896年前后康有为等将日本的译称介绍到中国，后渐渐通行。
在西方，哲学一词通常用来说明一个人对生活的某种看法（例如某人的“人生哲学”）和基本原则（例如价值观、思想、行为）。而在学术上的哲学，则是对这些基本原则的理性根据的质疑、反思，并试图对这些基本原则进行理性的重建。 西学东渐哲学进入中国后，学界发生了中国本土文化中有无哲学的论争。
认为中国有哲学的人把哲学定义为：关于宇宙和人生的基本思考。 如果从哲学就是明智之学、明理之学、明道之学的观点看问题，中国思想发展史上出现的儒学、道学、理学就是哲学，中国本土确实有哲学。一般认为中国哲学起源东周时期，以孔子的儒家、老子的道家、墨子的墨家及晚期的法家为代表。
而实际上在之前的《易经》当中，已经开始讨论哲学问题。 名人见解 黑格尔认为：哲学是一种特殊的思维运动，哲学是对绝对的追求。“哲学以绝对为对象，是一种特殊的思维方式”——黑格尔《小逻辑》。 爱因斯坦这样谈论哲学：如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求，那么，哲学显然就可以被认为是全部科学之母。
十八世纪德国著名浪漫派诗人诺瓦利斯(1772—1801)关于哲学的定义：哲学是全部科学之母，哲学活动的本质原就是精神还乡，凡是怀着乡愁的冲动到处寻找精神家园的活动皆可称之为哲学。 胡适在他的《中国哲学史大纲》指出：“凡研究人生且要的问题，从根本上着想，要寻求一个且要的解决”这样的学问叫做哲学。
冯友兰在《中国哲学简史》中提出自己的哲学定义：“就是对于人生的有系统的反思的思想”。 毛泽东说：什么叫哲学？哲学就是认识论。为什么关于思想的问题是哲学的最基本问题？关于任何事物的思想，首先它是一种思想，它都与关于思想的思想密切相关。
关于思想的思想，是全部思想的关键。 当代哲学家张荣寰在 2003年5月给哲学的定义为：哲学是人理性的工具，哲学从起源就肩负着解决有关世界的本质与真理的问题、有关我们如何知道或认识真理的问题、有关生命意 义与道德实践的问题、有关各门类知识总结的问题的使命。
哲学让人通过理性思维和思想，让人与宇宙精神、世界精神相遇进而结合，给出人的定位，心灵逐步会变得伟大起来而发现人的本质即人的根本是人格，人是自然的本我存在；人是具有人格（由身体生命、心灵本我构成）的自然的真主人。活出人人格的伟大，人将永不止息地追求真、善、美；追求价值、意义、超越所获得的文明与幸福。
哲学探索的是具体事物背后的抽象本质，哲学与科学、神学共同构成了人学的三大支柱。 。
就是智慧的产物
通俗的说，哲学就是使人聪明的学问。
哲学是关于世界观和方法论的学问。世界观就是用怎样的观点来看待世界，世界的本质是什么；方法论就是用怎样的方法来认识和改造世界。
学会查词典即可。
哲学不是解决什么是什么的问题，而是回答什么是为什么的学问。。
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答：教育的精神是人的自由、平等、健康、和谐的发展。详情>>
答：一、务实推进的前提在于更新观念 科学发展观是发展的辩证法。教育系统全面落实科学发展观，就是要以人为本，促进教育事业全面协调可持续发展。以科学发展观指导教育信息化...详情>>
答：1．立志有恒 孔子认为人生活在社会上，不应该以个人现在物质生活为 满足，还应有将来精神上的更高要求，这就是对社会发展有自己的理想和尽自己的义务。他在教育学生如何...详情>>
