这句话和下文放在一起解释比较容易理解： 道可道，非常道 ；名可名 ，非常名 ；无名天地之始 ，有名万物之母 。故常无欲以观其妙 ，常有欲以观其徼 ，两者同出异名，同谓玄之又玄，众妙之门。 可以用语言表达的道不是真正意义上的道，可以给某个事物下的定义非真正该事物意义上的名字。天地在开始的时候是没有名字的，名字只是给万物的一个归属。因此，用无意识来发现事物的奥妙，用有意识来归属他的范围，两种思维同出于一个概念，但意思不同，这就是玄之又玄的奥妙，是打开所有奥妙的法则。
道,可道，非 常道；名,可名，非 常名.断句如上。第一个，第三个道是名词；第二个道是动词，意思是言说。前半句意思是道如果可以言说，就不是常道，即不是真正的道，不是真正的体。第一个，第三个名是名词；第二个名是动词，意思是定义，指谓。后半句意思是名称如果是可以下定义的，就不是常名，即不是真正的名，它只是一时的施舍，称谓罢了。无名天地之始 ，有名万物之母 。故常无欲以观其妙 ，常有欲以观其徼 ，两者同出异名，同谓玄之又玄，众妙之门。 无名即常道，常名，有名即道，名。
“道”就是规律，是自然界的规律，人生的规律。 “道可道非常道”就是说，人生的规律是可以认识的，是可掌握的，但并不是我们平常所认识的那样。 “名”在这两句话中有两个含义，一是名利，二是指人或事物的表象。“道”是内在的、实际存在的东西，而“名”是外在的，是虚的东西，即平常所说的“虚名”。 “名可名非常名”是说，真正的名与利是可以求到的，但不是平常所认为的那种“虚名”。 这两句话是告诉我们一个道理，我们要正确认识人生的规律，只有从人生的规律中才能求得实实在在的名与利，即老子所说的“非常名”。
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问：皮亚杰和维果斯基的心理学理论 分别对学前儿童科学教育有什么重要启示
答：皮亚杰：教师应该首先了解皮亚杰的智力阶段性发展理论，根据幼儿的不同年龄特点来设计活动。幼儿的思维发展是由直观性向表象性发展，因此在活动中应以操作活动为主。对于数...详情>>
问：如何防止学生在考试中和测试中的怯场？在教育心理学中的考试问题
答：平常应该多锻炼他们面对群众不怯场。开设演讲辩论会，让他们的性格 变得很活跃，接触多点的事物，就不会怯场了。详情>>
