分析
1：
心理学家把这种突然地、意想不到的顿悟或理解叫做直觉，这是一种普遍的思维现象，确实魅力无穷。许多科学家、艺术家、社会活动家在创造发明、进行创作或作出重大决策时，都会出现这种直觉现象。心理学家认为，直觉属于创造性思维的范畴，它可以产生和形成于任何科学、艺术、技术产品的思想和构思，在人类认识史上占有十分重要的地位。
20世纪最伟大的科学家爱因斯坦说：“真正可贵的因素是直觉。”德国物理学家黑尔姆霍兹说，他的许多巧妙设想，“不是出现在精神疲惫或伏案工作的时候，而常常是在一夜酣睡之后的早上，或者是当天气晴朗缓步攀登树木葱笼的小山时。”还有些科学家的灵感和顿悟发生在病榻之上，爱因斯坦关于时间空间的深奥概括是在病床上想出来的。
生物学家华莱士关于进化论中自然选择的观点是在他发疟疾时想到的。这真是：踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫实际上，直觉这种思维现象并不神秘，更非偶然，完全有规律可循。表面上看来，直觉似乎是“偶然所得”，其实是“长期积累”的必然结果。由于人们长期研究、思考某一个问题，搜集了大量的资料，做了无数次的实验，付出了辛勤的劳动，使得大脑因疲劳而处于抑制状态，思维变得有些迟钝。
这时，如果放松一下，让大脑得到适当的休息和调整，把注意力转移一下，大脑就会重新处于兴奋状态，思维活动也格外敏捷，就有可能茅塞顿开、恍然大悟，产生认识上的突破和飞跃。这就告诉我们，一定要对所研究的问题有浓厚的兴趣，对解决它怀有强烈的愿望，并经过锲而不舍深思熟虑的思考和探索，同时要学会放松，在紧张之余适时让大脑休整一下，悠哉游哉，一旦产生直觉，便敏锐地捕捉到，莫让这稍纵即逝的思想火花失之交臂。
2：
人的潜意识是很神秘的事，相信有很多的人都相信有直觉，因为很多人一生中都会有很多次在直觉的指导下进行行为，而事后证明直觉的结果往往是正确的，所以说心理学家把这种突然地、意想不到的顿悟或理解叫做直觉，这是一种普遍的思维现象，确实魅力无穷。
许多科学家、艺术家、社会活动家在创造发明、进行创作或作出重大决策时，都会出现这种直觉现象。心理学家认为，直觉属于创造性思维的范畴，它可以产生和形成于任何科学、艺术、技术产品的思想和构思，在人类认识史上占有十分重要的地位。20世纪最伟大的科学家爱因斯坦说：“真正可贵的因素是直觉。
”德国物理学家黑尔姆霍兹说，他的许多巧妙设想，“不是出现在精神疲惫或伏案工作的时候，而常常是在一夜酣睡之后的早上，或者是当天气晴朗缓步攀登树木葱笼的小山时。”还有些科学家的灵感和顿悟发生在病榻之上，爱因斯坦关于时间空间的深奥概括是在病床上想出来的。
生物学家华莱士关于进化论中自然选择的观点是在他发疟疾时想到的。这真是：踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫实际上，直觉这种思维现象并不神秘，更非偶然，完全有规律可循。表面上看来，直觉似乎是“偶然所得”，其实是“长期积累”的必然结果。由于人们长期研究、思考某一个问题，搜集了大量的资料，做了无数次的实验，付出了辛勤的劳动，使得大脑因疲劳而处于抑制状态，思维变得有些迟钝。
这时，如果放松一下，让大脑得到适当的休息和调整，把注意力转移一下，大脑就会重新处于兴奋状态，思维活动也格外敏捷，就有可能茅塞顿开、恍然大悟，产生认识上的突破和飞跃。这就告诉我们，一定要对所研究的问题有浓厚的兴趣，对解决它怀有强烈的愿望，并经过锲而不舍深思熟虑的思考和探索，同时要学会放松，在紧张之余适时让大脑休整一下，悠哉游哉，一旦产生直觉，便敏锐地捕捉到，莫让这稍纵即逝的思想火花失之交臂。
，直觉是可信的，个中的原因现在科学家还在研究。
3：
心理学经验随时都向我们表明：某些心理内容来自一个比自觉意识更大更完整的心理，它们往往拥‘有意识还无法形成的更为优异的分析、洞察和知识。一个适宜用来描述这种情形的词就是直觉。
大多数人在说到这个词的时候并没有什么异议。直觉本身是一种具体的存在，它指向打动感情的心灵。直觉也许是一种主观和客观、隐约和明朗交替出现的感觉。直觉是一种能够打动心灵的独特存在的东西，有时是单一的，有时也许是复合的。当它在隐约性中反映出一种境界时，隐约性就开始展示作者的主观性。
紧接着，直觉变成了知觉，感知变成了立意明确的作品。当人的主观性与被把握事物进行交流时，这种直觉是无处不在的。最后，主观和客观互相置换，通过作品，直觉开始表现客观性。直觉的客观证据一一直觉绘画，在人类绘画史上俯首可得。然而直觉仍是一个我们即熟悉又陌生的东西，说我们熟悉是因为我们的直觉无时无处不在起作用，不是你在制造直觉，恰恰相反，总是直觉来找你，从最初的感觉记录到不加思索的精致动作和随时随地遇事的本能反应以及对未知情境作直观本质的精确判断，直觉都在不经意中发挥作用。
如你突然有了一种灵感，它自然而然就产生了，如果人手疾眼快、聪明灵敏，你能做的最多也只是迅速抓住它而已，仿佛一切都是清楚的。我们对直觉陌生是因为我们无法定义它，正所谓“道可道，非常道”。因此在我们的教育体系中从来没有教授或训练直觉的课程。直觉在主体的生活中自发地发挥作用，在课堂上它隐藏起来了。
一般情况，课堂这个空间只适于理智能力的传授和训练，试想谁又敢在课堂上公众中大胆而疯狂呢?直觉这个东西似乎没有人能把它说得十分清楚。古代的思想家称它为“灵感”，近代的思想家称它为“直觉”，现代心理学家称它为“无意识”。怀尔德曾列举直觉的三十一种定义，这对习惯于给东西冠以稳固定义的人们来说，无疑遇上了巨大的难题。
仅管如此，历史上众多思想家对它多有论述。笛卡尔说：“我所理解的‘直觉’不是指感觉之动摇不定的证据，亦非从想象之胡乱堆砌而导致的错误判断，而是毫无障碍的和专注的心灵给予我们的，这种给予十分动人，以至于我们对理解的东西没有任何怀疑” ③。荣格说：“直觉往往拥有意识还无法形成的更为优异的分析、洞察和知识”④。
在柏格森看来，生命本身就是直觉：“只有直觉才把我们引入生命深处” ⑤。柏拉图认为，直觉是人类智慧的最高层次。胡塞尔声称，本质直观是通向真理的可靠之路。只有当我们能够展示直觉内容时，才能对其进行探讨。
4：
人的第六感是最准的。
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