解释“多余人”是怎样被“新人”形象取代?
解释“多余人”是怎样被“新人”形象取代的
19世纪中叶,俄国批判现实主义文学中的主人公“多余人”形象被“新人”形象取代。这种变化标志着贵族知识分子已经丧失其进步意义,而平民知识分子则开始登上政治舞台。所谓的“新人”,是指平民知识分子,即“自由民主资产阶级中受过教育的代表人物,他们并非责族,而是官吏、小市民、商人、农民”。屠格涅夫最先反映了这种变化,他在19世纪60年代转向描写“新人”,其作品《前夜》《父与子》中的英沙罗夫、巴扎罗夫成为“新人”最早的代表。车尔尼雪夫斯基在其小说《怎么办?》中塑造了更多性格鲜明的“新人”形象,如拉赫美托夫、罗普霍夫等。
“多余人”系列形象是19世纪前期俄国文学中一个特定的概念,由一组人物群像构成。这一类人都是贵族出身,生活在贵族阶级日趋没落的时代。他们受到进步思想的熏陶,对反动专制政体和农奴制感到窒息。他们不愿与上流社会同流合污,对黑暗保守的现实产生了不满情绪。
他们考虑社会问题,探索人生意义,但又不能够彻底摆脱纨绔子弟的自私自利。他们既不能像十二月党人那样立场坚定地揭竿而起,又不甘于沉沦在声色犬马之中虚度光阴,其性格之中充满着矛盾。他们的这种两重性概括了19世纪20年代俄国贵族阶层当中进步青年的共同特征:聪明,睿智,有教养,自命清高,与周围的人格格不入,不能与广大人民站到一起;希望有所作为,但又不能直面现实、深入实际,最终只能一事无成;企图超越腐朽的贵族社会,但最终还是回到污浊的生活中,这样就构成一种生命的“悖论”,他们最终只能成为社会的“多余人”。
普希金在其长篇小说《叶甫盖尼•奧涅金》中,成功地塑造了奥涅金这一俄国文学史上首个“多余人”的形象。此外,屠格涅夫《罗亭》中的罗亭、《贵族之家》中的拉夫列茨基、赫尔岑《谁之罪》中的别尔托夫、冈察洛夫《奥勃洛摩夫》中的奥勃洛摩夫、莱蒙托夫《当代英雄》中的毕乔林等都是“多余人”的代表。
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答:就是对党员干部思想上进行四方风八项规定等教育,然后实践到工作中。详情>>