古代等级制度严格，左右为区别尊卑高下的标志之一，普遍实行于各种礼仪之中。由于君主受臣子朝见时，南面而坐，左东右西，臣子北面而立，左西右东，朝臣依官位由尊至卑一字排开，若官位高者有东，卑者在西，则尊右贱左；反是，则尊左贱右。 “左”“右”孰尊，各代情况不一，考核史籍，情况如下： 夏商周时，朝官尊左；燕饮、凶事、兵事尊右。
战国时朝官尊左；军中尊右。秦尊左。汉代尊右。六朝朝官尊左，燕饮尊右。唐宋明清尊左，元代尊右。一般在喜庆活动中，以左为贵，在凶伤吊唁中，以右为尊。 《逸周书。武顺》：“天道尚左，日月西移。”（尚左的传统是起源于对天体运行的观察）。《左传。
桓公八年》：“楚人上左”。《史记。陈丞相世家》：“乃以绛侯勃为右丞相，位次每。平徙为左丞相，位次第二。”。《汉书。周昌传》：“左迁”颜师古注：“是时尊右而卑左，故谓贬秩位为左迁。”（说明汉时尊右）。宋戴埴《鼠璞》：“汉以右为尊。谓贬秩为左迁，仕诸侯为左官，居高位为右职。
”。唐李白有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗，按：“唐代字位应以左为尊，此题中‘左迁’指贬谪，乃用汉代习惯语，是以右为尊。”（唐代是以左为尊的，但人们习惯于把贬官说成“左迁”，是因为汉代的习惯用语沿袭至唐）。清钱大昕《十驾斋养成新录。左右》：“科场：蒙古、色目人称右榜；汉人、南人称左榜。
亦右为上也。”（蒙古人尚右） 中国文化源远流长，由多民族、各地域的文化汇聚而成，“左”“右”孰尊，古今有别，情形各异。近代的以“左”为尊，主要是明清以来形成的。
古时男人为尊…而又男左女右…所以左为尊也…
古代等级制度严格，左右为区别尊卑高下的标志之一，普遍实行于各种礼仪之中。由于君主受臣子朝见时，南面而坐，左东右西，臣子北面而立，左西右东，朝臣依官位由尊至卑一字排开，若官位高者有东，卑者在西，则尊右贱左；反是，则尊左贱右。 “左”“右”孰尊，各代情况不一，考核史籍，情况如下： 夏商周时，朝官尊左；燕饮、凶事、兵事尊右。
战国时朝官尊左；军中尊右。秦尊左。汉代尊右。六朝朝官尊左，燕饮尊右。唐宋明清尊左，元代尊右。一般在喜庆活动中，以左为贵，在凶伤吊唁中，以右为尊。 《逸周书。武顺》：“天道尚左，日月西移。”（尚左的传统是起源于对天体运行的观察）。《左传。
桓公八年》：“楚人上左”。《史记。陈丞相世家》：“乃以绛侯勃为右丞相，位次每。平徙为左丞相，位次第二。”。《汉书。周昌传》：“左迁”颜师古注：“是时尊右而卑左，故谓贬秩位为左迁。”（说明汉时尊右）。宋戴埴《鼠璞》：“汉以右为尊。谓贬秩为左迁，仕诸侯为左官，居高位为右职。
”。唐李白有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗，按：“唐代字位应以左为尊，此题中‘左迁’指贬谪，乃用汉代习惯语，是以右为尊。”（唐代是以左为尊的，但人们习惯于把贬官说成“左迁”，是因为汉代的习惯用语沿袭至唐）。清钱大昕《十驾斋养成新录。左右》：“科场：蒙古、色目人称右榜；汉人、南人称左榜。
亦右为上也。”（蒙古人尚右） 中国文化源远流长，由多民族、各地域的文化汇聚而成，“左”“右”孰尊，古今有别，情形各异。近代的以“左”为尊，主要是明清以来形成的。 。
封建时代的皇帝在一些重大典礼上和召见众臣以及宣布重大决定时都是面南背北,而左侧正好是东方.所以左为尊.
以右为尊吧 秘书资格考试前复习就是以右为尊的啊！
这个问题可能开始于有史前，史前人类就已认为左比右弱，原因很简单，大多数人都是主要用右手，左手要差一点。
男左女右,说明母亲的伟大.在原始社会,孩子只认识母亲啊.后来统治者搞了个男尊女卑,把妇女踩在脚下,以左为尊.现代社会讲男女平等,妇女才翻了身.
是呀，应该是以右为尊，古汉语里有句成语：无出其右。意思是没有超过的了。大概这就是源于“右者为尊”这种排序上的认定。
男左女右
右尊
习惯仅此。
巴士答得对 右为尊
看重他的爱
祭祖时，对牌位（昭、穆）的次序解释中有一种说法：最初的祖宗为始祖，第1，3，5...代在始祖的右边，是为昭；第2，4，6.....在始祖的左边，是为穆。故左为上。当然，对于我们观看者来说，是右边为大。
左为尊。各说各的理。 我说，因为人的心脏在左边。 左为尊，这是偏心的表现。也表示尊重。
错了!!中国古代是以右为尊的 如:"(蔺相如)位居廉颇之右"([西汉]司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)的意思是，蔺相如的职位比颇高 右丞相也比左丞相职位高 “左迁”就是降职。旁门左道 中的左也不光彩。 只有在一种情况下，左边的位置是尊贵的，那就是在马车上，因为右边的要赶车 如 信陵君 当时去请那个屠夫，派了马车去就是“虚左”。 这就是名义上的左右的区别。 但是，因为左右是有参照物的，两个面对面的人 的左右是不一样的。我就搞不清楚这里面的左右到底是以谁为标准，比如朝堂上，是以君王的左右为准 还是以臣子为准。
楼上讲的不对。“文左武右”才是根本，皇帝上朝时百官都是这么站的。中国一向重文轻武，认为万事读书高，所以以左为贵。"凶事尚右"的讲法在风水中讲不通，风水中右边才是吉岸，而风水正是中国传统文化的积淀。
《老子·道德经》中有"贵左章",说"君子居则左贵","吉事尚左","凶事尚右"。
答：以左为尊在国际惯例中是行不通的。中国传统文化中，在秦、唐、宋、明时期，人们以左为尊，“男左女右”、“左膀右 臂”等词语可见人们对左的重视。直到现在，中国人仍然习...详情>>
