欧阳修。有说他是六指。 也有这么说的： 六一居士传 六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。 客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。
”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。
”客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，太山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。其大者有二焉，轩裳圭*组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。
此吾之所以志也。”客复笑曰：“子知轩裳圭*组之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。吾其何择哉？”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之，区区不足较也。” 已而叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。
吾素慕之，宜去一也。吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！” 熙宁三年九月七日，六一居士自传。 。
公元1007年，欧阳修出生在四川一个官宦之家，他年满4岁时，其父就在泰州推官任上去世。赵宪立先生说，推官这个职务相当于现在的军分区副司令员。由于欧阳修的父亲为官清廉，死后没有留下什么遗产，欧家一贫如洗，没有钱买笔墨，欧阳修的母亲郑夫人只好以芦秆画地当笔，以沙滩作纸，在沙地上写字，字写好了，用脚在沙地上轻轻一抹，又可以重新写字了，这就是史书上记载的“郑夫人画荻教子”的故事。
欧阳修小时候就是这样刻苦学习成才的。 年纪稍长，欧阳修又从邻居家借书抄读。他天资聪明，勤奋苦学，写诗作赋逐渐老练如成人，所以，欧阳修自幼就名播乡里。 24岁时，欧阳修考中进士，从此踏上了仕途。虽然在官场上要日夜操劳，但欧阳修对学习却从未放弃，仍然忙里偷闲地做学问，他将博学之士尹洙、梅尧臣尊为良师，经常与他们互相切磋、唱和、探讨诗文创作理论，深入到生活中从事诗词歌赋创作，成为我国北宋时期著名的文学家、书法家，有“文章名冠天下”之誉。
60岁高龄之后，欧阳修依旧将读书与琴、棋、书、画看作是日常生活的“必需品”，有一点闲暇时间也要用来读书。为此，欧阳修晚年自号“六一居士”。
何谓“六一居士”呢？王富珍说：欧阳修在63岁那年写的《六一居士传》一文中讲得很明白：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶”，“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎”？ 欧阳修这种活到老学到老、甘当“六一居士”的精神，被传为文坛上的一段千古佳话。
欧阳修取号“六一”的缘由，在他自己写的《六一居士传》中以答客问的方式夫子自道：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶”，“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”
欧阳修取号“六一”的缘由，在他自己写的《六一居士传》中以答客问的方式夫子自道：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶”，“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”
答：以下转至 李白——青莲居士 秦观——淮海居士 唐寅——六如居士 苏轼——东坡居士 文同——笑笑居士 曾几——茶山居士 欧阳修——六一居士 陈师道——后山居士 李...详情>>
答：陶瓷文化与绘画、书法的关系，是非常密切的，这些艺术部类，都是最为典型的中国民族艺术详情>>
答：这虽然说的是绘画，但适用于陶瓷艺术和书法艺术，而且，这正是这两种艺术的特征之一，书法艺术表现得更甚，尽管书法要求每为一字，各象其形，要若坐若行，若飞若动，若往若...详情>>
答：在这里，可以找到极富殖民地色彩的19世纪建筑物，同时也不乏华人市场及欧陆式工艺雕刻品商店详情>>
