中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的权威，称之为“九五之尊”。 另一种说法认为“九五”一词来源于《易经》。现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演，因此也称为《周易》。
《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成为了帝王之相。
这里的“九”本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用，窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻；再者，“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。《周易》的释义词句有“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞”。
太和殿名字的由来据说就源于此。 《周易》是中国最古老的经典之一，历来被尊为六经之首，对中华民族的各个领域都有深远影响，因此“九五”一词来源于《周易》之说应比较可信。 。
九为九鼎,鼎是神器,极为贵,五为五岳名山,传说是通天的门,古代有很多皇帝去祭奠,极为尊. .......九五之尊,象征极至的尊贵
中国封建王朝的历代帝王，都自喻为是龙的传人，是龙的化身，是“真龙天子”。自然界本来没有龙，但是，几千年来，龙都成为中华民族人人敬畏的神物。那么，龙究竟来源于何处？追根求源自然是来于太昊伏羲氏所创制的龙图腾、来于太昊伏羲所创立的八卦乾卦里“飞龙在天”的“九五”爻卦辞。
“九五” 既是九月初五日的缩写，又是龙的代码，称皇帝为“九五至尊”，即是说皇帝是真龙天子。随着历史的积淀和蕴蓄，龙文化是泱泱华夏民族感情、民族传统、民族精神的体现。世界上习惯于把中华民族称作为龙的民族，把炎黄子孙称作为龙的传人，国人称太昊伏羲氏建都的宛丘（即河南省淮阳县）为龙都，称太昊陵前的湖为龙湖，把中华大地称作九州，所有这些都是与太昊伏羲氏创制龙图腾，自号龙师以龙纪官传承而来的，都是从乾卦中九五爻卦辞延伸而来的。
我们华夏民族，从太昊伏羲氏开始，经神农氏、轩辕氏、尧、舜、禹……一路走来，龙脉相承，屹立于世界民族之林。所有炎黄子孙都是龙的传人。 为了弘扬太昊伏羲氏的高蹈厚德，春秋时人们就在陈地为太昊伏羲氏设陵。唐宋年间，封建王朝多次诏修。到了明代，朝廷更以帝王规制，为扩建太昊陵大兴土木。
现今在淮阳县城北关，太昊伏羲氏的墓冢高耸，陵殿宏伟壮观。几千年来，太昊陵被称作天下第一陵。每年农历二月初二，人们称作“龙抬头”，民间祭典盛况空前，盛大的太昊陵庙会从二月初二一直延续到三月初三。每年的农历九月初五日人们称作“九五至尊龙图大展”，朝廷派官员到太昊陵祀祭。
中华民族延续六千多年而不衰，龙的凝聚力所发挥的作用至关重要。追忆龙图腾的发展与完善，回味九州一统的壮阔与豪强，追溯龙师一往无前、兴旺发达的威武与辉煌，审视“九五”至尊的至高无尚，这一切都与远古时期太昊元年的九月初五日，与太昊伏羲氏演译龙图腾的精彩故事，与太昊伏羲氏确定龙师，始分九州的果断决策，有着割不断的联系。
九五至尊乃龙师之最高统帅，农历九月初五日，乃是龙的胄裔应该庆贺和纪念的日子。 。
答：“九五之尊”久成习语，惟何所取义今人多已茫然。 由于拙著《寓言的密码》要出一个加注释的新版，“九五之尊”也在须注之列。我想这是汉文化的传统知识，不便由我自作...详情>>
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