我们往往说“舞台行动”是指不是实在生活中的“行动”，是 “假定情境”中的非实际生活的“行动”，是属于艺术创造领域里 的“行动”。因此，此“舞台行动”也适用于电影和电视剧中演员的 创作术语。 “行动”对一个学表演的人来说的确是重要的。演员的任务是 创造“人物”。
那么，演员是如何创^人物的呢？演员创造时如何 才能抓住人物特点呢？背熟人物的台词就行了吗？肯定行不通。 人物的喜怒哀乐又一下子抓不住，情绪是不听自己摆布的，经常 听到有人说：我不想发火，我实在忍无可忍了。可见，情感是不能 直接支配得了的。经验告诉我们只有抓人物的“行动”，才能演好 人物。
俗话说：对一个人的了解要“察其言，观其行”。人物说了些 什么，做了些什么，在这些“言”、“行”之中能反映出这个人物的 思想和情感的本质来，这正是我们创造该人物的主要内容。 什么叫做“行动”呢？ “行动”必须是受行动者意志所支配的， 具有明确的目的的，“行动”总是要作用于对象的，欲如此、如彼地改变或影响对象的。
“行动”具有三个要素——“为什么”、“做什么”、“怎样做”。 这统称为“舞台行动”三要素。 “做什么”就是要问清楚人物的行动主体，人物在做一件什么 事？如在“安慰对方”、“制止对方”、“鼓励对方”、“说服对方”、 “欢迎对方”……这些都是“行动”，也都是在做的一件事情，即 “做什么”。
“为什么”就是人物做这件事的原因。他（她）为什么要做这件 事？这就涉及到人物的心理原由。这一点非常重要，是“行动”得 以顺畅、有机的重要因素。 “怎样做”就是具体地要怎样动作起来的步骤和做法。假如说 明白了“做什么”，又清楚了“为什么”要做这件事，最后的重要点 在于“怎样做”。
要过河去（“做什么”——过河），也懂得了“为什 么”要过河（“为什么？”——寻找亲人），可假如没有船，又不知道 桥在那里（“怎样做？”不知道），那么，“行动”仍然只是一句空话， 而无法把它“演”出来。 “动作”和“行动”在我们表演专业中是有区别的。
“行动”是 带有目的性的，必须是有内心根据的，合乎逻辑的，有顺序的，而 且是符合现实生活的。它有时内部和外部不一定完全一致的，它 的内心想法和表现出来的人的状况、情态不一定统一。如：我早 想结束谈话，让对方快走，因为我还有事要办，可对方还浑然不 知，滔滔不绝地谈兴正浓。
于是我有意地起来为对方续水，实际是提醒对方“你已坐了半天了”，要是对方再感觉不到这一点，那 么我可能要起来张罗做饭，并留对方在此用餐。“做饭”这是个时 间点的提醒，对方必然会感到不能再打扰了，于是会起身告辞。 你看，又是“续水”又是“张罗做饭”，这都似乎是热情招待之举。
但其实质是为了提醒对方——“时间已不早了”，目的是赶快结束 这次谈话，内外部看上去并不统一的。 因此，“行动”总是表达人物最根本的思想和目的的。演员拿 到剧本之后要读懂剧本，也就是要把人物藏在语言背后的“潜台 词”搞明白。明白人物语言的真实意思了，就能窥探到人物的真 正的行动目的。
一连串的行动，就可以发现人物的最终目的是什 么？找到了人物的最终目的，也就找到了人物的贯串行动，就是 说该人物在全剧中要达到的终极目的。 “动作”就是在执行“行动”时所需在形体上表现出来的一系 列的活动。如上面一个例子中的“续水”就是执行“提醒对方”这 行动而做出来的“起立”、“拿起对方杯子”、“走到水壶边”、“打开 水壶盖”……这称为“动作”。
“动作”仅是形体上的活动，它是服 从于（受命于）“行动”的目的要求的。 那么，为什么出现“行动”和“动作”的区别呢？因为原先翻译 的国外戏剧理论书籍中一律都译为“动作”，后来在五十年代后 期有一位中央戏剧学院的翻译家研究了“行动”和“动作”在中文 中的含义并与国外文献对照，发现国外的表导演理论中的“动 作”在中文中应译为“行动”比较妥帖。
于是，现在的表演理论文章均把“行动”和“动作”分开使用，使用义更为清晰、准确。
答：“无言交流”练习和“少言交流”练习其训练的用意是很好的。 学生一开始对于在创作中出现语言这种行动的手段并不重视，往 往随随便便就开始说话了，而且话一说起来就没完...详情>>
问：请问激素六项什么时间检查最好。请问激素六项什么时间检查最好，月经的第10天去可以...
答：最好是月经的第二天,或者三到七天之内抽血检查都可以.详情>>
