孔孟仁义是儒家重要伦理范畴。本意为仁爱与正义。战国时的孟轲曾着重提出，汉儒董仲舒继承其说，将“仁义”作为封建道德的最高原则。宋代以后，由于理学家的阐发、推崇，“仁义”成为封建道德的别名。常与“道德”并称为“仁义道德”，与“礼、智、信”合称为“五常”。
“孝”，是指儿女的行为不应该违 背父母、家里的长辈及先人的心意，是 一种稳定伦常关系的表现。孝的一般表 现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父 母的养育，而遵从父母的指点和命令， 按照父母的意愿行事。“孝”是儒学伦 理道德的核心内容之一。孔孟时期，出 现了阐发儒家孝道观的经典著作《孝 经》。
历代儒学之士都大力宣扬“孝道”，封建帝王也利用“孝道”来为自 己的统治服务。这二者的合力在民间的 影响就是《二十四孝》的产生和流传。 这样，“孝”就由道德范畴扩展到了政 治范畴。统治者利用孝道来教化百姓， 就是修其身的过程。向广大民众宣扬孝 行，就是希望以此影响人们，以齐其 家。
这两项措施最终都是为了达到治国 平天下的目的。怀橘遗亲陈少梅《二十四孝图》孝是中国人最核心的伦理道德。“怀橘遗亲”讲的是汉末陆绩的孝故事。陆绩六岁时随父亲见袁术， 袁术拿橘子招待他，陆绩便怀橘二枚，袁术问他为什么偷橘子，陆绩回答说：“吾母性之所爱，欲归 以遗母。
”。
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