秦汉百戏——中国戏剧的雏形
　　秦汉立国，纵横数千里，上下五百年，奠基了中华文明进入一个新的历史时期。中国戏剧也从与宗教仪式混杂的原始阶段跨入了体现艺术价值和实现娱乐功能的初级阶段。与希腊和印度不同，中国未能从祭祀仪式直接转换出成熟的戏剧样式，二者之间还要一个漫长的过渡——初级戏剧阶段，中华文化的特殊性造成了中国戏剧发展的这种特殊历程。
  秦汉六朝百戏，则是初级戏剧雏形的显现。
　　为满足奴隶主娱乐的需要，逐渐形成了歌舞奴隶和优戏奴隶的专门职业分工，这就是女乐与优人的出现。女乐与优人结合为一类表演型人物，称作“倡优”，从事百戏演出，其中逐渐产生出初级的戏剧形态。
　　汉代的绘画雕塑遗存，为我们保存了大量百戏演出的视角形象，从中可以看到其内容极其丰富。
  组成百戏的各个表演单位都是相对独立的，彼此之间并没有实质性的联系和制约。它们共同构成一个松散的联盟来进行一场表演。随便哪几种成分凑在一起，或多或少，都可以进行演出。这也是汉代百戏文物组合表现为自流性、随意性的原因。
　　今天所见遍布全国许多省会的汉画百戏墓，都是王公贵族、豪强达官、富商巨贾的葬所，在这些大大小小的墓葬中。
  有着许多相同的汉画主题，除去神话历史祥瑞异兽不论，在表现现实社会生活方面，几乎毫无例外地都包括有车骑出行、饮爨（cùan）庖厨和宴乐百戏的画面，这种现象反映了汉人对于生活享乐的理解及其社会实践。而宴乐百戏，则成为汉人文化娱乐生活中最为普遍和不可或缺的一部分。
  
　　散乐百戏演出，场面阔大，声势宏伟，奇幻变化，带有热烈的感官刺激力量，因而一旦出现，就为统治者所倾心沉湎。
 
百戏
    中国古代多种艺术和娱乐表演品种的泛称。包括歌舞、器乐、角抵、武术、杂技、魔术及杂剧等。娱乐性的艺术与多种技艺的表演形式在先秦时即已出现，当时表演场所以宫廷为中心。
  汉代出现百戏一词，其内容多种多样，有歌唱奏乐的化装表演，也有各种杂技项目以及马戏、驯兽、魔术等，在表演中常以俗乐伴奏。南北朝时期，百戏的表演场所已扩展至寺庙。经隋 、唐的发展，宋代散乐百戏的品种已达100多种，表演的场所也进一步扩展到城市瓦肆。
  当时已有北宋杂剧、金院本、傀儡戏等戏曲萌芽形式的兴起和盛行。元、明、清时期，成熟的戏曲吸收了多种散乐百戏的技艺，同时这些品种经独立发展后有了专称，作为泛称的散乐百戏已渐少使用。
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