安史之乱的原因并不是外族、血统之类的。而是中央集权不够、地方势力坐大造成的，与安禄山市不是外族人没什么关系。相反唐代是一个开放的社会，具有民族的包容性。 唐朝皇帝是不是鲜卑人存在争议，有鲜卑血统是肯定的： 1,李世民的曾祖父李虎原是北魏六镇之一的武川镇的镇将,这一带的风气是胡化的,李虎的祖先李初古拔显然是一个胡化的名字,不管李虎的血统如何,这时他个人在文化习俗上已经部分的鲜卑化了(如同高欢)。
2,李虎在西魏时被赐姓大野,变成了大野虎,北周一朝,其家族一直使用大野这个官方姓氏,直到隋朝建立。这时李虎家族的身份已经完全鲜卑化了。成为鲜卑贵族。位列八柱国家之一。 3,李虎家族与其它鲜卑贵族的通婚,使得后代的血缘关系上更接近鲜卑人,李虎之子与独孤信之女通婚,生出了李渊(大野渊),李渊又与宇文泰的外孙女(宇文泰之女与鲜卑窦氏通婚所生)通婚,生下了李世民,因此,从血缘上说,李世民身上至少有四分之三的血源是来自鲜卑。
4,由于李虎的母亲身份不祥,无法推断出李虎的血缘,但从史书上记载的李虎的行为看,他是以一个纯粹的军事将领身份出现的,史书上记载他尤善射,已经符合少数民族善骑射的特点,不过,在没有确实证据之前,我仍把他认做鲜卑化的汉人。 5,既然李氏家族在文化上已经鲜卑化的厉害,再加上后代鲜卑血缘越来越重,那么李家所建立的王朝应该说到唐太宗李世民死为止是一个鲜卑王朝,而从唐太宗李世民死以后由于整个上层社会汉化的加深则转变为一个真正的汉人王朝。
安史之乱后,胡风更加受到打压,汉风已经成为社会的主流。 但是，民族融合是一个十分复杂的过程，不仅有胡人汉化的主流现象，也还有汉人胡化再汉化的 特殊情形。通过偶这几年对姓氏学研究，对这一点体会十分深刻。例如刘姓中就有光武帝裔孙刘进伯没于大漠，先加入匈奴改为独孤部，后 成为鲜卑贵族独孤氏，北魏孝文帝汉化改姓后再复姓刘氏；汉朝的著名外戚窦氏家族，也在东汉末因避祸逃入北方鲜卑族，为迄豆陵氏，北 魏孝文帝汉化改姓后再复姓窦氏；鲜卑族中还有与拓拔、慕容、宇文齐名的段部，即是汉族公叔段的后裔。
而且，鲜卑人早就集体加入了汉族，类似于春秋时的秦人，战国时的楚人。。。。。。当时也不是主体民族。所以李渊和李世民应该算是有鲜卑血统的汉人。 。
我从《贞观记要》上面所看的唐太宗和大臣的对话中， 觉得：李世民是颇地道的汉人。（或许母系有部分外族系统吧，很多人这样说而已） 他重用一些外族人，只是与他“德化天下”的政策有关罢了。 有时，他口口声声“蛮夷”，也可表明他内心对“外夷无德”的厌恶... BTW，李唐是追认老子（李誀）做其祖宗的，还追封了一个很长的皇帝称号给他，，呵呵～
唐朝开国皇帝李渊和其子李世民所建 的李唐王朝，他们也不是完全的汉人，而带有鲜卑血统，所以唐朝皇帝特别重用 外族人，最后闹了个安史异族之乱，几乎毁了中华文明
答：《魏书官氏志》 自古天子立德，因生以赐姓，胙之土而命之氏；诸侯则以家与谥，官有世功，则有宦族，邑亦如之。姓则表其所由生，氏则记族所由出，其大略然也。至于或自所居...详情>>
