关于中国古代四大美女
据古书记载,中国四大美女(西施 貂禅 杨贵妃 王昭君)都不是当时的最美貌女子`她们都是因为某些事而得后人称此``尊容``但据我翻看古书中``中国第五大美女 郑旦 是与西施同一时期为越国入吴 且某些资料记载郑旦 当时的容貌 身材还有可能比西施劣胜一层`那后人为何称中国四大美女中 有西施 而没郑旦?
后人为郑旦造的八角翼亭。
西施、杨贵妃、王昭君和貂婵，是中国古代公认的四大美女。但近日不少游人发现，在诸暨西施故里旅游区的四大美人馆里，多出了一个名叫郑旦的人。
郑旦是谁？她是历史上一位与西施齐名且同样具有爱国情怀的刚烈女子。
但多年来，西施是广为人知的“古代四大美女之首”，而郑旦呢，倒是默默无闻，不为人知。
不过，在诸暨、义乌等一带民间，不少百姓一直想为郑旦争个名分。如今，郑旦在作为民心工程的西施故里旅游区内再现，则表明了当地政府的一种态度。
双姝对井相比美
在诸暨火车站附近，穿过一段叫长弄堂的小巷，在一户屋门紧闭人家的台阶下，赫然出现四眼青石井口，凑近一看，原来这4个井口下的井水是相通的。
春秋战国时期的四眼井一直沿用到今，而且井水并没有任何枯竭的迹象，这不能不说是一个奇迹。而且很少有人知道就在两千多年前，这里曾是郑旦和西施比美的地方。
郑旦和西施隔江相住，平时很少见面。郑旦平时听老人们讲西施长得如何如何美，心里就暗自琢磨：自己已经长得很美了，这西施如此受人夸奖，说不定长得比自己还美，何不抽空去看看她，比比看到底谁美。
之后郑旦和西施比美的结果人们无从知道，只是传说中，那天，姐妹两个手拉手来到村外的四眼井前，坐在井台上一边说话，一边照影。只见水中两对明眸，4只凤眼，含笑顾盼，相映生辉，把黑洞洞的井底都照亮。
和西施一起到吴国
公元前494年，越国被吴国战败，越王勾践俯首称臣，携夫人、范蠡大夫等人到吴国为人质3年。
释归回越后，卧薪尝胆，刻苦图强。西施和郑旦就是在这样的历史背景下，被推上了历史舞台。
约在公元前490年，越王勾践选中西施、郑旦，教以礼仪，习以歌舞，献吴王为妃，以迷惑吴王夫差，离间其君臣关系。她们临危受命，忍辱负重，以身许国，扮演了使者和间谍的角色。
公元前473年，越国军队攻占了吴国都城姑苏，灭掉了吴国。这在一定程度上，与西施和郑旦的牺牲奉献是分不开的。
在家乡人的心目中，郑旦是永远的女中豪杰。他们以她为荣，他们敬仰她。现今鸬鹚湾村仍以郑姓为主，村北临江建有郑旦亭，以纪念这位爱国女子。
民间要给郑旦“名分”
现今诸暨坊间，普遍认为郑旦长得比西施还要漂亮，在他们的心目中，西施与郑旦是密不可分的两大美女。采访中，有一位诸暨年轻人表示，他非常喜欢西施，但同样喜欢郑旦。
郑旦的名气为何没有西施响亮？
有分析认为，历史记载郑旦好剑，性格刚烈，而吴王是喜欢柔弱的女人的。
加之她的早逝，所以历史上很少有记载郑旦和吴王的事情的。因此世人记得西施却忘了还有一个为越国牺牲的女人——郑旦。
义乌一位从事机械经营的金先生认为，自古江南多佳丽，但产生过历史影响的不是很多，有必要进行收集整理，像郑旦这样的爱国女子即使放在今天，仍有很强的教育意义。
历史文化如果没有人物进行串联，就是僵化和教条的东西。为此，他建议评选浙江古代四大美女，而他自己心目中的浙江古代四大美女除西施、郑旦外，还有大乔和小乔。
香魂依旧在
江苏吴县《太湖备考》及《香山小志》载，郑旦墓冢在吴县黄茅山。但在诸暨人的心里，郑旦的香魂就一直扎根在家乡的土地。
现在的鸬鹚湾村已成为西施故里旅游的一个重要组成部门。在这里，有她与西施比美的四眼井，有村中父老为纪念她建的一座八角重檐的翼亭，还有她踏足过的古街和他们郑氏家族的宗祠等。
一泓清流，从郑旦亭前潆绕而过，欢快地跌入浣江。三三两两的妇女拍着木槌在江边洗衣裳，鲜艳的色彩和款款的谈笑声一起流进水里，闪闪烁烁。
香魂依旧在，伊人梦中的故园美丽依然。 。
美女问题，其实难以一言以蔽之。
首先是标准问题，即所谓环肥燕瘦是也。时代不同，人们的审美标准不同，能当四大美女，其人在当时一定是被广泛认同的，至于我辈后来人，怎能改变得了前人的观念呢？即使当时有不服气者，又怎能阻止了那一个明星的千万粉丝呢？
其次，美女也是人，她只有做事、做大事，才能被时人所见，为世人所知，也才能被后人所知。
这一点，四大美女可都是业绩非凡的。这一点，在古代尤其重要，哪像我们现在，美女在镜头前一站，全世界的人都能从电视里看见。
再次，评价古代美女，不能用现代道德标准衡量，如果从当时情况看，四大美女的道德打分应当也不会低。在那个时代，大家对“倾城倾国”还是极端欣赏的，那些能让美女名声传播的文人墨客还常常以有一二漂亮倡优为自豪哪。
那时，“红颜祸水”之说并不盛行，“女子无才便是德”、“饿死事小，失节事大”等说法，也是后来朱熹等人总结了以前诸位美女的作为后得出的结论而给出的措施。这不关前人，而宋明之后，的确也就没有美女了。至于郑旦，说她道德上高于西施就要入选美女之列，其实大谬不然。
再次，和媒体有关。有大碗妙笔生花的炒作，当然比不入流作家的呐喊有用得多。从这点来说，刚说的“燕瘦”的赵飞燕没有入选四大美女确实有些委屈了，怪就怪当时没有像李白那样的诗人鼎力捧抬了（因为“环燕”出名的理由基本相同，他们做的事情都不怎么样，距离“大事”的标准差了很多）。
另外，“情人眼里出西施”，你自己看好的美女，你就把她当成第五大美女好了，何必非要说是郑旦，或者飞燕，可能还想论证董小宛。
首先，事实上西施也好郑旦也好，传说人物的可能行更高，历史只记载了勾践送了美女去吴国，至于美女数量是一个还是两个，姓什么叫什么？都没有说明 其次，就一般我们了解的也就是后世渲染的入吴两位美女的历程来看，郑旦明显没有西施具有戏剧和传奇性，一是死的早，根本没活到越国复仇的那一天，那么它本身作为间谍任务的完成就打了折扣，其次是关于，结局，西施与范蠡在后世文人的描述中多有提及，而郑旦似乎没有什么绯闻可供炒作。 最后，民间尊崇某个人往往有些自发、盲目，没什么道理可说，比如秦琼为什么就被演义推出来，实在没什么理由
答：中国古代四大美男 潘安 晋代人。其人“姿容既好，神情甚佳。”当时，不少妙龄姑娘见了他，都会怦然心动给他一个“回头率”，有的甚至忘情地跟着潘安走。因此常吓得潘安不...详情>>
