【摘要：一提起巴黎，总有点令人欣欣然。没有到过巴黎的人，通过各种传媒，总是对它十分向往；到过巴黎的人，又总会对这座美丽的城市引起沁人的回忆，久久难以忘怀。巴黎的美，美在城市秩序，但更美在建筑。留存至今的许多巴黎古建筑，都称得上是欧洲古代建筑的精品。
  我们就从中世纪的著名建筑——巴黎圣母院说起。 巴黎圣母院不仅在世界建筑史上享有盛名，而且由于著名文学家雨果写了一部浪漫主义的小说《巴黎圣母院》，就使它几乎家喻户晓了。这座建筑建成于十三世纪中叶，是一座比较典型的哥特式建筑。所谓哥特式，乃是当时基督教文化的一种】 一提起巴黎，总有点令人欣欣然。
  没有到过巴黎的人，通过各种传媒，总是对它十分向往；到过巴黎的人，又总会对这座美丽的城市引起沁人的回忆，久久难以忘怀。巴黎的美，美在城市秩序，但更美在建筑。留存至今的许多巴黎古建筑，都称得上是欧洲古代建筑的精品。我们就从中世纪的著名建筑——巴黎圣母院说起。
   
巴黎圣母院不仅在世界建筑史上享有盛名，而且由于著名文学家雨果写了一部浪漫主义的小说《巴黎圣母院》，就使它几乎家喻户晓了。这座建筑建成于十三世纪中叶，是一座比较典型的哥特式建筑。所谓哥特式，乃是当时基督教文化的一种建筑形式，它的特征就是多用垂直向上的线条，用高高的钟塔，用尖拱形的门和窗，因此看上去好像整个的建筑在向上升腾似的。
  这种形式是有宗教意义的，它表达了基督教的基本思想。基督教认为，人间是苦难的，充满罪恶的，只有把虔诚的心寄托于上帝，信奉基督，那么他将来就可以脱离苦海，可以赎罪，可以到天堂的乐土。。。。。。。中世纪的艺术，包括建筑、雕塑、绘画、文学等等，都是这个主题。
  不过，他们也讲究形态的美，以便用美的形象来感动人。这座巴黎圣母院建筑的正立面，我们可以来作一些形式美的分析。原来，它是用九块大小和比例相同的长方形块构成的，其中上部的中间一块是缺的，两边为一对钟塔，所以其实是由8块长方块组合而成。这些长方形，据分析其比例是最美的，即黄金比。
  长方形两边的长度之比为 1:1。618(或O。618:1)。所以看上去形态十分和谐。在建筑上，除了正中的那个玫瑰圆窗(基督教认为在这个大玫瑰中可以找到自己的灵魂)其他的门和窗用的都是尖拱形的，但大小、比例、高低、繁简各不相同，这就是建筑美学中的所谓“变化与统一”的手法，因此看上去既丰富但又不杂乱，优美动人。
  相传法国古代有这么一个说法：若要造教堂，应当用阿美安教堂的大厅，夏尔特教堂的塔楼，兰斯教堂的雕像，以及巴黎圣母院的立面，因为这是法国古代教堂建筑中的 “四杰”。 
巴黎圣母院内的大厅宽为48米，深为130米，可容万人。厅的高度达35米，人在其中仰视，真好象是到了天国。
  在这里也许你会感到自我是多么的渺小，这就是宗教建筑的魅力了。巴黎圣母院的伟大，还在于它全是用石材建成的。所以文学家雨果说，那可敬的建筑物的每一块石头，“都不仅是我们国家历史的一页，并且也是科学和文化史上的一页。” 
巴黎的确是很美丽的，它不但有如此美丽的建筑，而且更有许多美丽的绿化，清澈的塞纳河穿过一 座座整洁而又美丽的平桥，。
  。。。。。景观之美，难以言表。其实，巴黎城市之美，美在建筑文化，人们十分珍惜巴黎传统文化形象，他们所保护的，已不只是一座一座的建筑，而是整个城市。巴黎前任市长，现任总统雅克·希拉克，对巴黎文化作出了巨大的贡献，希拉克曾这样说：“每一个时代都应该在城市中 留下自己的标志。
  而这对巴黎来说是极为重要的。”他又说：“巴黎基本上是一座拉丁城市，街道、公共广场和绿地在城市生活中起着极其重要的作用。它们不仅是人们行走和散步的所在，而且是人们互相 接触的充满活力的社交场所。”这也许是全巴黎人的共识。当你站在艾菲尔铁塔顶上观看巴黎时，你将 会发现它原来的古城部分很少有高大的新建筑，他们作的是全城性的文化保护。
  真可谓积德了。今天， 人们正一方面致力于保护旧城，一方面建设新区。目前已基本实施的就是巴黎西郊的德方斯区。在那 里，你将会看到一个崭新的巴黎， 那里有玻璃摩天楼，有形式各异的现代建筑，在那里你将会感受到巴—黎是多么的“摩登”。。。。。。。 
如果我们乘一架飞机在巴黎上空翱翔，我们将会发现，从古老的巴黎市中心、城岛上的巴黎圣母院开始，在它的西北面就是卢佛尔宫，然后是一根笔直的中轴线，前面有杜勒里花园、调和广场、爱丽舍宫、香榭丽舍田园大道、雄师凯旋门，出城继续向西，那里有一座高达105米的“德方斯巨门”，然后就是现代化的新颖美好的德方斯区。
  一条伸向西方的中轴线，也正是西方文明的象征。那么，由此而联想到我们的东方文化，东方城市和建筑，也应当有自己的文化特征，所以巴黎的建筑和城市文化，对我们来说是一个很好的启示。 
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