“多余人”系列形象是19世纪前期俄国文学中一个特定的概念，由一组人物群像构成。这一类人都是贵族出身，生活在贵族阶级日趋没落的时代。他们受到进步思想的熏陶，对反动专制政体和农奴制感到窒息。他们不愿与上流社会同流合污，对黑暗保守的现实产生了不满情绪。
他们考虑社会问题，探索人生意义，但又不能够彻底摆脱纨绔子弟的自私自利。他们既不能像十二月党人那样立场坚定地揭竿而起，又不甘于沉沦在声色犬马之中虚度光阴，其性格之中充满着矛盾。他们的这种两重性概括了19世纪20年代俄国贵族阶层当中进步青年的共同特征：聪明，睿智，有教养，自命清高，与周围的人格格不入，不能与广大人民站到一起；希望有所作为，但又不能直面现实、深入实际，最终只能一事无成；企图超越腐朽的贵族社会，但最终还是回到污浊的生活中，这样就构成一种生命的“悖论”，他们最终只能成为社会的“多余人”。
普希金在其长篇小说《叶甫盖尼•奧涅金》中，成功地塑造了奥涅金这一俄国文学史上首个“多余人”的形象。此外，屠格涅夫《罗亭》中的罗亭、《贵族之家》中的拉夫列茨基、赫尔岑《谁之罪》中的别尔托夫、冈察洛夫《奥勃洛摩夫》中的奥勃洛摩夫、莱蒙托夫《当代英雄》中的毕乔林等都是“多余人”的代表。
19世纪中叶，俄国批判现实主义文学中的主人公“多余人”形象被“新人”形象取代。这种变化标志着贵族知识分子已经丧失其进步意义，而平民知识分子则开始登上政治舞台。所谓的“新人”，是指平民知识分子，即“自由民主资产阶级中受过教育的代表人物，他们并非责族，而是官吏、小市民、商人、农民”。屠格涅夫最先反映了这种变化，他在19世纪60年代转向描写“新人”，其作品《前夜》《父与子》中的英沙罗夫、巴扎罗夫成为“新人”最早的代表。车尔尼雪夫斯基在其小说《怎么办？》中塑造了更多性格鲜明的“新人”形象，如拉赫美托夫、罗普霍夫等。
答：离退休的老人，最初总会感 到缺点什么，有一种被抛弃的感 觉。一些老年人独居家中，失去了 往日的热情，沉緬于往事之中，自 认为自己是个“多余人”，产生 敏感心理。...详情>>
