“五行”学说，是中国古人用5个文字符号代表物质能量的形态间相互关系及运动变 化规律的学说，是中国古代的一种物质观。该学说大概发源于战国时期。五行学说认为宇 宙万物都由木、火、土、金、水5种基本物质的运行和变化所构成。随着这5个要素的盛衰， 大自然产生变化，宇宙万物循环不已。
需要指出的是，五行学说中的“五行”并不仅仅指具体5种物质，而是根据事物的不 同性质、作用和形态，采用“比象取类”的方法，将宇宙间所有事物或现象大体上分为5类， 分别归于金、木、水、火、土五行之中。“五行”之间有其内在的联系，首先体现为相生、 相克理论。
在相生关系中，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；在相克的关系中， 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。除此之外，五行之间还存在相乘、相侮、制化、 胜复的关系。古人运用五行和五行之间的复杂 关系，认识宇宙并将宇宙万物的内在运行规 律化。
五行学说的产生和五行观念的形成，对中 国古代哲学和中国人的世界观、生活方式都 产生了极其深远的影响。中国先贤把五行理 论运用于医学领域，以五行辩证的生克关系来 认识、解释生理现象，通过掌握人体运行机制 来防病、治病。比如:肝主升而归属于木，心 阳主温煦而归属于火，脾主运化而归属于土， 肺主降而归属于金，肾主水而归属于水。
当代 仍有中医在研究“五行”在医学上的进一步运 用，以期医治西医无法解决的疑难杂症。除此 之外，季节、方位等万事万物都可以按“五行” 归类。 关于五行的排序，有多种排法，其中按相生的顺序为“木火土金水”，按相克的顺序 则为“水火金木土”，而“金木水火土”这种排法却找不到内在规律上的依据，之所以在 人们口中流行，大概是因为念起来比较顺口吧。
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