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周易五行中的"金木水火土"之间是什么关系?

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周易五行中的"金木水火土"之间是什么关系?


        

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  • 2006-02-08 08:47:38
      
      阴阳五行原理
       五行学说认为宇宙万物,都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成。它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论。 
     《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系,起了重要的推动作用。
       阴阳五行 阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量。从前面的叙述中已经可以明白,阴阳本来就蕴含於气之中。一气流行,无极而太极,太极的动静产生阴阳,阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化。五行,是用来概括世界上几类基本要素的范畴。
      它们以木火土金水命名,但并非仅仅指这些具体事物的本身,而是以它们为基本框架,或者说以之为思维模型,将一切现象分成基本的五大类。五行是世界的基要素 。 阴阳学说产生于夏朝,它是我国古代哲学的源流和基础。今天的唯物辩证法中的对立统一观点,与阴阳学说相一致。
      阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域,人们在不知不觉中应用。  阴阳包括五行,五行含有阴阳,宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类。“阳类”具有刚健,向上,生发,展示,外向,伸展,明朗,积极,好动等特性:“阴类”具有柔弱,向下,收敛,隐蔽,内向,收缩,储蓄,消极,安静等特征。
      任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性。即阴中有阳,阳中有阴。   任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴,任何微小的事物又具有阴阳的两方面,阴阳在一定的条件下是可以相互转化的,物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。  宇宙间的万事万物,根据其特征,可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。
      这五类事物统称五行。金,木,水,火,土,并非指具体的五种单一的事物,而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括,应全面领会五行的真正内涵。  五行之间存在着相生相克的关系,生克是矛盾的两个方面,也就是阴阳的两个方面。相生相克是事物的普遍规律,是事物内部不可分割的两个方面。
      生克是相对的,没有生,就无所谓克;没有克,也就无所谓生。有生无克,事物就会无休止的发展而走向极端,造成物极必反,由好变坏;有克无生,事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。   在生克这个对立与统一的矛盾中,无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一,事物就会向一方倾斜发展。
      为了维护相对平衡,生与克要相互牵制。当不能相互牵制时,平衡被打破,这时事物就会出现了新的变化。 五行相生、相克 水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。 水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。 天干地支与阴阳 天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 阴天干:乙、丁、己、辛、癸 阳天干:甲、丙、戊、庚、壬 地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 阳地支:子、寅、辰、午、申、戌 阴地支:丑、卯、巳、未、酉、亥 阴阳五行 五行:金木水火土 五行四方:东方属木,南方属火,西方属金,北方属水,中央属土。
       五行生克 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金。 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金。 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿。 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋。
       金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折。 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变。 火: 火旺得水, 方成相济。 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰。 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔。 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚。
       水: 水旺得土, 方成池沼。 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势。 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭。 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉。 土: 土旺得水, 方能疏通。 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅。
       土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞。 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦。 木: 木旺得金, 方成栋梁。 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽。 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷。 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩。
        。

    友***

    2006-02-08 08:47:38

其他答案

    2006-02-08 08:36:45
  •   
      自从人类有了思维,就对自然界的高山流水、乔木茵草、飞禽走兽、岩石土壤等自然物质充满好奇、尽力探求、极尽猜想;对种子发芽、生命诞生、日出日落、风雨雷电等自然现象饱含敬畏,作出种种遐想。在这样的思考中不乏丰富的想象和深刻的哲理,一代又一代地跋涉在这迷茫而又艰辛的探索之路。
         中国古代的先哲们对林林总总的世上万物进行了归纳分类,认为组成万物的本源是金、木、水、火、土这五种基本元素。三千年前,春秋时代宋国大夫子罕就说到:"天生五才,民并用之"。周幽王时,史伯说到:"先王以土与金木水火杂成万物?quot;这样对自然万物的提炼、分类、归纳,饱含着深刻的哲学思想。
      这是对杂乱混沌的物质世界的初步梳理,这不能不说是对物质认识的一伟大进步。   并且,中国古代哲人对物质的生成与变化,提出了阴阳五行相生相克的思想。即金木水火土相生相克,互相制约、互相促进、互相转化,初步建立了运动变化的朴素辨证学说。至今,这相生相克辨证施治仍是中医学的理论基础之一。
      (图一A) 。

    三***

    2006-02-08 08:36:45

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