去西藏，我想破除我“独一无二”的迷信，或者坚信它
您能告诉我，在西藏的哪里最可能找到超自然的现象？ 我们从小就在各种迷信里一路狂奔 可是我现在不想这样再在雾里前行了 那些关于我身体的关于命运的迷信我希望要么让我知道那是迷信是虚妄 要么让我看到命运和轮回的存在，让我体验机械物质规律之外的确证 我明天就上去拉萨的火车了 住在我宿舍的藏族同学家 但是我不知道到了西藏我要去哪 布达拉宫不是我最感兴趣的地方
什么叫“超自然”？在你的心里，是否已经划分好了什么才是“自然”的了？ 有很多事情并不是不能解释，而是我们“现在”不会解释，或者“我们”不能解释。科学的发展有2条歧路，一是认为所有的事物都是凭人类的智慧，即使现在不能，总之是能解释清楚的，他们忘了人是有极限的，即使人的智慧没有极限，但是人的寿命有，爱因斯坦一去世，人类再也无法继续他的智慧；另一个就是科学越发展，“看到”的事物越来越多，不能“立即”解释的越来越多，从而转往逆处，牛顿就是这样的一个例子，当他继续研究，发现他的科学对许多事物的无能为力时，他转而投向了另一处，虚无缥缈，但几乎能解释所有事物的神学；两种其实都是对科学的偏执。
一件事物的发生，必然有其原因，当今社会发展，人们已经遗失了对自己未知领域的平等交流的方式方法。有的直接就将自己知道的划为科学，自己不知道的划为迷信；有的认为科学是无所不能的，以俯视的眼光看待整个的世界。我们的先人的做法，是非常值得现在学习的 ：一方面钻研科学，寻求解释；另一方面用八卦阴阳等方法与自己还无法知的世界做平等的交流，对天地万物都报以感激的态度，以自己赖以生存的天、地、风、雷、动物为图腾；祭祀它们，也许现在看来是迷信，但是我们就当时的科学发展看来，可以视为与自然做“交流”的一种方式。
同样的，对于我们现在所不了解的先人所造的八卦阴阳理论，以及各种宗教、信仰，我们是否也应当报以一个平等交流的态度，与他们尝试进行“交流”呢？ 发生什么就相信什么，相信自己的眼睛所看到的，前提是你的眼睛前面没装那“玻璃”。
去吧！我赞成你去。
当一个人迷失了信仰还能动身去找，还是比很多终日彷徨的人要
好得多。
勇敢地去寻找你的信仰，当它被证明是真的，就请你好好珍藏，因为你说它是“独一无二”的。当它被证实是虚假的，也请你好好珍藏，
因为这至少是一个“独一无二”的神话。
重要的不是去哪里，而是你相信什么。请好好回想你的疑虑，看看
有没有线索在什么样的地方可以发现答案。
真要去西藏，经济条件、身体条件必须要考虑，凡事安全第一。
多了解一下西藏那边的情况，可以向你的藏族朋友或是有旅行经验
的人请教。
保管好随身物品，谨防某些江湖术士装神弄鬼行骗，最
好不要独自行动，一定要找几个可靠的同伴。还要确保在拉萨有人
接应，必要时可以寻求帮助。
然后，我在《带一本书去西安》其中的一章《一个西安驴友的
进藏“酷”计划》里抄了这些资料，希望对你有用。
（原书272至
276页）
生存装备清单
帽子
班博防水外套
薄羊毛衫
长袖T恤
短袖T恤
羽绒服
长裤
短裤
衬裤
鞋
袜子
包
睡袋
防潮垫+防雨套
指南针
军用背包绳
军用水壶
饭盒
军用雨衣
照相机
胶卷
UV滤镜
锂电池
刀具
墨镜
手表
打火机
火柴
蜡烛
记事本
圆珠笔
电池20个
针线包
单放机
5盒自己喜欢的轻音乐
书：《藏地牛皮书》、《进西藏》、《常用藏语英语汉语
对照表》
手机
手机卡
洗漱用品
毛巾两条
体积小的香皂
牙刷、牙膏、小水杯
袋装洗发水
拖鞋（质轻牢固的）
送藏族小朋友的礼物：文具
药品
云南白药一小瓶
创口贴10贴
板蓝根冲剂5袋
泻痢停两瓶
牛黄解毒片两包
万花油一小瓶
风油精一小瓶
清凉油一小瓶
止咳药两盒
复方甘草片一瓶
三普红景天一瓶
西洋参含片
天哪！我的时间到了，不得不下了。
再会，哪里还能找到你，我还
有很多话要说。
其实找不找到答案都无所谓，只要现在你可以定下心来，不再苦恼。时机到时，自然一切会豁然开朗，无须刻意去追求。
糊涂一点，做个快活人。
。
人生活在这个世界上，世界的基础是物质，没有物质，人就会失去肉体，失去感性思维的机器——大脑。所以大部分人会更重视物质，等拥有了一定物质，人就会产生感性认识。西藏位于中国西部，暗合了中国古传说，所以西藏在许多人心中都有一种神秘色彩，但实际不存在的。我个人认为，西藏尚未完全开发，属于纯净之地，适合休养身心，找回自我。
寻找迷信，就是喜欢充当蠢人。
当你在喝着冰川上流下来的水 看着在阳光下吃草的动物和诚心的朝圣者时 你会知道你想要的是什么的! 生命的伟大在于对自我和自然的认知和感受 这也是人生本质和基础要义
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