子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问 ，是以谓之‘文’也。” 新注句读 子贡问曰：“孔文子何以谓（为）之，文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问 ，是以谓（为）之，文也。” 〔传统译注〕 子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢？”孔子说：“他聪明好学，向不如自己的人请教不以为...
敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
“是以谓之文也”中的“是”是一个指示代词，在古代汉语中“是”做指示代词用，意思是“这”。 句意就是“因此称他‘文’”。这是论语里的一句话。原文是; 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” “是以”在古文中经常连用，意思是“因此”，“以”字意思是“因为”。...
不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。 [是以：所以。 谓：称为。 文：这里的“文”是谥号。] （一次，孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，他不时向人询问，差不多每件事都问到了。有人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，什么都要问。孔子听到这些议论后说：“对于不懂的事，...
是是这、此的意思。是以就是因此。
所以的意思 好评哦
子贡问孔子：“为什么给孔文子‘文’的谥号？ ”孔子说：“他勤勉 而好学，不以向地位卑下的人请教为耻，因而给他‘文’的谥号。”
孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号 谢谢好评
“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也 。”
可以称作是” 的意思
聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”作为他的谥号
应该是 ：称，叫做的 意思
这句话中的敏：勤勉。
这句话中的孔文子：卫国大夫孔圉，“文”为谥号，“子”为尊称。
同意"52诗歌"的意见!!
原文： 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问 ，是以谓之‘文’也。” 新注句读 子贡问曰：“孔文子何以谓（为）之，文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问 ，是以谓（为）之，文也。” 翻译： 子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢？”孔子说：“他聪明好学，向不如自己的人请教不以...
孔子回答：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是说孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。
敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也：他聪明好学，向不如自己的人请教不以为耻，所以被谥为‘文’。 学而不思则罔,思而不学则殆：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而一无所得。学习与思考必须精密结合
霁月光风：指雨过天晴时的明净景象，用以比喻人的品格高 尚，胸襟开阔。
竭尽自己的忠诚、孝顺的叫“人”。 能够治理国家的知识叫“学问”。 能够居安思危、平定叛乱的叫“才能”。 能够规划天地、纵横天下的叫“文”。 品格高尚、胸襟开阔叫“度量”。 将世间万物与自己融为一体叫“仁爱”。
经天纬地：织物的竖线叫“经”，横线叫“纬”，用以比喻规划 天地，纵横天下。
一.孔文子凭什么称为"文"呢? 二.教学生不到他苦思之后都无法领会的时候不要启发他,不到他有想法却无法表达的时候不要开导他. 三.我举出一个例子,如果他不能从中领悟出几个类似的道理....
不是这样的. 子贡问道：“孔文子凭什么被人们谥为‘文’呢？”孔子说：“孔文子聪敏好学，不认为向不如自己的人请教是羞耻，因此谥他为‘文’啊！” 第二句,智者不惑不是知 智者--充满智慧的人不会迷惑,仁义的人不会忧愁,勇敢的人不会恐惧.
“是以谓之文也”中的“是”是一个指示代词，在古代汉语中“是”做指示代词用，意思是“这”。 句意就是“因此称他‘文’”。这是论语里的一句话。原文是; 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” “是以”在古文中经常连用，意思是“因此”，“以”字意思是“因为”。...
是是这、此的意思。是以就是因此。
不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。 [是以：所以。 谓：称为。 文：这里的“文”是谥号。] （一次，孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，他不时向人询问，差不多每件事都问到了。有人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，什么都要问。孔子听到这些议论后说：“对于不懂的事，...
