代表着至尊皇权的乾清宫的正大光明匾的后面，有一个神秘的匣盒，匣中所记录的名字就是下一任皇帝的尊号。这个密匣从何而来，又是如何影响着清朝皇位的传承？
一个王朝的延续体现为皇位的传承，而权力转移的过程总是伴随着勾心斗角，刀光剑影。并非人性太过贪婪，而是封建社会的“人治”创造出了一个高度集中的权力奇点，将其囊括的心情是可以理解的。
汉文化深受儒学影响，对“身份等级”的理念情有独钟，对“长幼尊卑”划分得十分清楚。因此，皇位更替时，“有嫡立嫡”、“无嫡立长”的原则多多少少都会产生一些作用，这样，皇位传承时斗争的激烈程度略有缓解。到了清代，从太祖努尔哈赤道康熙，一百多余年间，攻城略地，平藩戮乱，设署建制，励农经商，无论军机政务多么繁忙，越演越烈的皇权斗争却始终如影随形，无论是皇太极、还是顺治，登位之出都引起了不小的混乱，而秘密立储制度的创设就是为了解决皇权斗争。
说起秘密立储制度，似乎听起来比较陌生，但是，如果提起正大光明匾后的密匣，似乎更为闻名。秘密立储制度由雍正皇帝首创，并为后世沿用。雍正在继位以前，就亲身经历了夺权斗争的洗礼，对诸位皇子之间险恶的政治斗争深有感触。继位以后，雍正吸取了以往的教训，创设了此制度。
《雍正起居注》中记载了雍正于雍正元年（1723年）八月十七日，在乾清宫西暖阁向总理事务王大臣、满汉文务大臣、九卿颁布的谕旨：“我圣祖皇帝……命朕缵承统绪，于去年十一月十三日，仓卒之间一言而定大计……圣祖之精神力量，默运于事先，贯注于事后，神圣睿哲高乎千古帝王之上，自主能持，若朕则岂能及此也……今朕诸子尚幼，建储一事必须详慎，此时安可举行。
然圣祖即将大事托付于朕，朕身为宗社之主，不得不预为之计。今朕特将此事亲写密封藏于匣内，置之乾清宫正中世祖皇帝御书正大光明匾额之后……以备不虞。诸王大臣咸宜知之。或藏数十年亦未可定，尔诸王大臣等当各竭忠悃辅弼朕躬……（诸臣表示无异议后）留总理事务王大臣将密封锦匣收藏于正大光明匾额后……”
这份圣谕表示了，从此不再公开册立皇太子，而是将皇太子的秘密谕旨一式两份，一份由王大臣见证藏于匣内，置于乾清宫“正大光明”匾后，一份放在皇帝身边。
等到皇帝驾崩以后，由御前大臣共同取下密匣，和皇帝秘藏在身边的一份对照验看，经核实后当众宣布皇位的继承人，承继大统。
其实，秘密立储的形式以前就曾出现过，根据《旧唐书》卷一百九十八《波斯传》记载：“其王初嗣位，便密选子才堪承统者，书其名字，封而藏之。
王死后，大臣与王之群子发封而视之，奉所书名者为主焉。”可见，在清代以前，就曾有人采取过这种方式选择储君。
由于秘密立储不会过早地宣布皇位继承人，也不是遵循“立嫡立长”的继承制度，所以，只有是有心帝位的皇子，从理论上说都有机会。
于是，皇子们会约束自己的行为，力求博得父皇的欢心。同时，在没有确立明确的竞争目标的情况下，不会形成庞大政治集团的结党行为。秘密立储的方法虽然不能彻底消除统治阶级内部的政治斗争，但一定程度上避免了公开皇储后的众皇子展开的血腥斗争，以及储权对皇权的威胁，削弱了帝位之争的激烈程度，使得皇权平稳过渡，也是以后的皇权斗争少了暴戾和残酷，多了一些幽默和算计，总体来讲温和了许多。
自雍正确立秘密立储制度之后，乾隆、嘉庆、道光、咸丰均按照这一制度继承皇位。但是，到了咸丰末期，由于咸丰只有一个儿子，所以使得秘密立储没有实际的意义了。而同治、光绪两帝没有子嗣，宣统还没来得及亲政，清王朝就彻底覆亡了，使得秘密立储制度自然废止。
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正大光明匾额原来是顺治帝所书，康熙摹勒上石，原迹藏于故宫御书初，乾清宫悬挂的是乾隆摹拓的（乾隆好像总干这样的事情），后来嘉庆宫火，匾额被烧毁，嘉庆皇帝命人重新摹拓～现在所悬挂的应当是这个时候的吧。 补充：乾清宫正殿高悬着由清代顺治皇帝御笔亲书的"正大光明"匾，这个匾的背后藏有决定太子命运的"建储匣"。
在当时，皇子之间夺取皇位的明争暗斗相当激烈。为了缓和这种矛盾，自雍正朝开始采取秘密建储的办法，即皇帝生前不公开立皇太子，而秘密写出所选皇位继承人的文书，一式二份，一份放在皇帝身边；一份封在"建储匣"内，放到"正大光明"匾的背后。皇帝死后，由顾命大臣共同取下"建储匣"，和皇帝秘藏在身边的一份对照验看，经核实后宣布皇位的继承人。
乾隆、嘉庆、道光、咸丰四帝，都是按此制度登上宝座的。到了清代后期，由于咸丰皇帝只有一个儿子，同治和光绪皇帝没有儿子，这种秘密立储的办法才失去其意义。 另，圆明园正大光明匾额确实是雍正亲书，可惜圆明园那把大火也给烧没了，怒～ 。
答：正大光明匾额原来是顺治帝所书，康熙摹勒上石，原迹藏于故宫御书初，乾清宫悬挂的是乾隆摹拓的（乾隆好像总干这样的事情），后来嘉庆宫火，匾额被烧毁，嘉庆皇帝命人重新摹...详情>>
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