“替罪羊”一词是舶来品。英语里专门有“SCAPE－GOAT”（替罪羊）一词。世界各地都习惯于用“替罪羊”一词，比喻代人受过的人。羊是古代祭祀中必不可少的最主要的祭品。羊除了用作献祭上帝的牺牲，还承担了一项任务，就是给人类“替罪”。 用羊替罪来自古犹太教。
古犹太人把每年的七月十日(即：犹太新年过后第十天)定为“赎罪日”，并在这一天举行赎罪祭。仪式是这样的：通过拈阄决定两只公羊的命运，一只杀了作祭典，另一只由大祭司将双手按在羊头上宣称，犹太民族在一年中所犯下的罪过，已经转嫁到这头羊身上了。接着，便把这头替罪羊放逐到旷野上去，即将人的罪过带入无人之境。
最后，再把那赎罪的羊烧死。“替罪羊”一说由此传开。 源自一个宗教典故。在基督教的《圣经》（《旧约》）中说，上帝为了考验亚伯拉罕的忠诚，叫他带着他的独生子以撒到一个指定的地方，并把以撒杀了作燔祭，献给上帝。正当亚伯拉罕要拿刀杀他的儿子时，有个天使加以阻止，说：“现在我知道你是敬畏上帝的了，前面林子里有一只羊，你可用来‘祭献’上帝。
”于是，亚伯拉罕便把小树林中的那只山羊抓来杀了，代替他的儿子献给燔祭。 在《新约》中又说，耶稣为救赎世人的罪恶，宁愿钉死在十字架上，作为“牺牲”（祭品）奉献天主，并嘱咐他的十二门徒，在他死后也照样去做。因为这是仿效古犹太人在向主求恩免罪时，往往杀一只羔羊替代自己供作“牺牲”，所以教会通常又称耶稣为赎罪羔羊。
有趣的是，在咱们中国也有类似的事例。《孟子·梁惠王上》中载：“王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟（注：新钟铸成，宰杀牲畜，取血涂钟的仪式）。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳棘，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟欤？’曰：‘何可废也，以羊易之。
’” 齐宣王不忍心看见牛恐惧战栗的样子，而命以羊替换牛来祭钟。从此以后，“替罪羊”作为一个具有悲剧色彩的词汇就流传开来。 。
替罪羊的是古代犹太教在赎罪日用做祭品的羊,表示它替人受罪。比喻代人受过 替罪羊一词较早出现于基督教经典经文《圣经》中的《福音书》中，“替罪羊”的意思是指代人受过。据基督教的《圣经》记载，上帝为了考验亚伯拉罕的忠诚，叫他带着他的独生子以撒到一个指定的地方，并把以撒杀了作烙祭，献给上帝。
正当亚伯拉罕要拿刀杀他的儿子时，有个天使加以阻止，说：“现在我知道你是敬畏上帝的了。”后来，亚伯拉罕把小树林中的一只公山羊抓来杀了，代替他的儿子献为祭品。”这是在西方记载较早的有关替罪羊的故事。 我国古代文献中有以羊代牛受过的记载。据《孟子·梁惠王上》记载：“王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。
王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟（注：新钟铸成，宰杀牲畜取血涂钟的仪式）。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟欤？’曰：‘何可废也，以羊易之。 这应该是中国最早出现的有关于替罪羊的说法，梁惠王用羊来代替牛，使牛免于一死，这本无可厚非。
但死的却是另一种动物——羊。也可以这样说梁惠王以牺牲羊作为代价，来换取了牛的生存的空间。梁惠王不忍心看见牛恐惧战栗的样子，而用羊替换牛来祭钟，为何以小易大，估计梁惠王也说不清其中道理。看来，羊在中外都担当了“替罪”的角色。 根据中国人的理解，羊是一种极为的温驯的动物，这或许是羊成为替罪者的主要原因。
古代的中国人，习惯于把动物的一些特性和人类的道德观相比较，附之以人的性格，于是，代人受过，也便有了"替罪羊"一说。 。
答：替罪羊的是古代犹太教在赎罪日用做祭品的羊,表示它替人受罪.比喻代人受过 替罪羊一词较早出现于基督教经典经文《圣经》中的《福音书》中，“替罪羊”的意思是指代人受过...详情>>
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