如何赏析《九章·橘颂》？
橘颂 后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类任道兮。纷媪宜修，娉而不丑兮。 嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮。深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。 愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。
橘树在淮河南岸可以结出又大又甜的果实，而在淮河北岸只能长成又小又苦的果实。在春秋战国时期，淮河以南是楚国的领地，屈原以橘树的这一特点作为它的核心品格，歌颂它“受命不迁，生南国兮”的美好品德，以此磨砺自己坚贞不屈的性格同时表达了对故国楚国深深的热爱和眷恋之情。 橘树除了“受命不迁”的核心品质外，其绿叶白花美好的形态，甜美的果实，以及那四处散发的橘香，无一不是深受正人君子喜爱的地方。诗人对于橘树的赞美，往往能使深处世俗污浊之中的人们心中升起一团清新的正气，让人们流连其间而忘记世俗的烦恼。在这首诗中，橘树的外在形象和内在品质得到了高度的统一，因此这首诗得到了后世文学评论家的一致称赞，被称为“千古咏物诗之祖”。 郭沫若在他的话剧《屈原》之中，进一步将橘树的美好品格人性化了：橘树成为了屈原侍女婵娟美好品德的象征，《橘颂》的内涵和意义也因此得到了进一步的升华。
答：这句词出自屈原的《离骚.橘颂 》，意思是：橘啊，你这天地间的佳树，生下来就适应当地的水土。 我把《橘颂》的原文和译文都给你 橘 颂 屈原 原文： ...详情>>
