学富五车出处时间： 春秋战国之交，是中国奴隶社会向封建社会过渡的大变革时期。生产力的发展，经济基础的变革，政治的动荡，引起了学术文化的变化和进步，私人讲学也开始兴起。私人讲学，把知识传授给统治阶级的下层以至民间，打破了贵族和史官对于知识的垄断，这是我国文化史上的一大进步。
随之而来的，是私人藏书的出现。最早致力于私人讲学的的孔子，他那里就有《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等书籍。战国时学术空气十分活跃，形成了“百家争鸣”的局面，出现了新的著作。相传苏秦有书数十箧，著名的哲学家惠施“其书五车”，形容学识丰富的成语“学富五车”就是由此而来 而竹简始于公元前十一世纪的周代，流行至公元三世纪的东晋。
是中国最早的真正意义上的图书。在春秋战国时代， 出现了学术上百家争鸣的局面，竹简成为各家著书说的主要形式，得到了极大的发展。 如：老子、庄子、孟子、孔子、孙子等。 成语“学富五车”中的五车其实就指五车竹简书。 。
成语“学富五车”中的五车其实就指五车竹简书。 如：老子、庄子、孟子、孔子、孙子等。 学富五车出处时间： 春秋战国之交，是中国奴隶社会向封建社会过渡的大变革时期。生产力的发展，经济基础的变革，政治的动荡，引起了学术文化的变化和进步，私人讲学也开始兴起。
私人讲学，把知识传授给统治阶级的下层以至民间，打破了贵族和史官对于知识的垄断，这是我国文化史上的一大进步。随之而来的，是私人藏书的出现。最早致力于私人讲学的的孔子，他那里就有《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等书籍。战国时学术空气十分活跃，形成了“百家争鸣”的局面，出现了新的著作。
相传苏秦有书数十箧，著名的哲学家惠施“其书五车”，形容学识丰富的成语“学富五车”就是由此而来 而竹简始于公元前十一世纪的周代，流行至公元三世纪的东晋。 是中国最早的真正意义上的图书。在春秋战国时代， 出现了学术上百家争鸣的局面，竹简成为各家著书说的主要形式，得到了极大的发展。
如：老子、庄子、孟子、孔子、孙子等。 。
《庄子·杂篇·天下》里面说惠子有很多书，足足装了五车。因为春秋战国时期的书都是竹木简牍，笨重，也很占地方。一个人如果有这么多的书，那他的学问也就很好了。所以后来就用这个成语来形容一个人的学识渊博。
“学富五车”和是形容学识渊博的
“学富五车”和是形容学识渊博的。看下面典故：
我国古人已开始用竹片或木片作为信息载体。竹片叫 “简”或“策”；木片，叫 “方”或“犊”。
“学富五车”语出《庄子.杂篇.天下》篇：‘惠施有方，其书五车。’惠施是战国时哲学家，是名家的代表人物。这里是说惠施是个有学问的人，他读的书要用五辆车子拉。后来人们便以‘五车’、‘五车书’、‘书五车’、‘五车竹简’、‘惠车’等来表示对饱学之士的称赞。王安石《赠外孙》：‘年小从他爱梨栗，长成须读五车书。’用‘学五车’来表示读书多或学问大。
“学富五车”的典故，反映了在相当一个历史时期内所使用的传播手段。这么多的简册，运输、存放都很麻烦，人们常形容说：“汗马牛”、“充栋宇”。因而形成了“汗牛充栋”的成语。
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