可以这样判断：
一、“中心词＋之＋定语＋者” 这可以看作古汉语定语后置句式的标准格式。 ① 马之千里者,一食或尽粟一石。（日行千里的马,一顿有时能吃掉一石小米。） ② 僧之富者不能至,而贫者至焉。（《为学》）（富和尚不能到达,穷和尚却到了那里） ③ 石之铿然有声者,所在皆是也。
（《石钟山记》）（发出铿锵的声音的石头,到处的石头都是这样的）
二、“中心词＋定语＋者” ① 盖简桃核修狭者为之。（《核舟记》）（这是挑选狭长形的桃核来雕刻的） ② 有奇字素无备者,旋刻之。（《活板》）（有些平时没有准备的生僻字,当即就把它刻出来） ③ 村中少年好事者,驯养一虫（《促织》）（村子里有个好事的年轻人,养着一只蟋蟀） ④ 且将军大势可以拒操者,长江也（《赤壁之战》）（况且将军您的可以用来抗拒曹操的有利形势,就是长江） ⑤ 求人可使报秦者,未得。
（《廉颇蔺相如列传》）（想找一个可以出使秦国向秦国回复的人,也没有找到） ⑥ 太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。（《荆轲刺秦王》）（太子丹和知道这件事的门客,都穿了白衣,戴上白帽,给荆轲送行。 从中学语文教材来看,这类定语后置句最多,且基本上是由动词结构（包括动词和以动词为中心的短语）担任定语。
反过来说,由动词结构担任的定语经常后置。这里还有一条规律：当一个中心词不止一个定语,则名词担任的领属性定语不后置,动词结构担任的修饰性定语后置。如例③④就是这样。在例④中,“将军”是领属性定语,不后置,“可以拒操”是动词结构组成的修饰性定语,则置于中心词之后。
这样一来,古汉语处置多项定语的方式比现代汉语还要灵活。
三、“中心词＋之＋定语” ① 居庙堂之高,则忧其民；处江湖之远,则忧其君。（《岳阳楼记》）（处在高高的朝廷,就忧虑老百姓的疾苦；退隐在偏远的江湖[即民间],就担忧他的国君。
） ② 蚓无爪牙之利,筋骨之强（《劝学》）（蚯蚓没有锋利的爪牙,健强的筋骨） ③ 人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎!（《屈原列传》）（高尚的人谁又能让自己清洁的身子,蒙受污浊的外物[污染]呢!） 可以看出,这类例子中的定语一般是由形容词担任,反过来说,由形容词担任的修饰性定语如果后置,通常组成“中心词＋之＋定语”的格式。
四、“中心词＋定语” 这种格式和判断句中的主语直接加表语一样,没有任何语言标志,辨识起来较困难。但这种情况出现很少,曾经选进过中学教材的《西门豹治邺》中有一句：“从弟子女十人所,皆衣缯单衣,立大巫后。”（跟随着十来个女徒弟/跟随的女徒弟有十来个……）这里,“女”是“弟子”的定语,被后置了。
如果辨识不清,学生可能理解成“堂弟的子女十来个人……”或“跟着弟弟、儿子、女儿大约十来个人”。
五、“中心词 而 定语 者”的结构。 ①缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人与?（《五人墓碑记》）（能够不改变自己志向的官员,普天之下,有几个人呢?”） 用法 译成现代汉语时,一般都应提到中心词前边来。
另外,定语后置时,往往在中心词和定语之间加“之”子,有时也在定语后面加“者”字。
应注意的是,文言文中定语后置只限于表示修饰关系的句子,表领属关系的定语则不后置。
“定语后置”的三种形式,但在一个具体的语言环境中切不可简单地“对号入座”,而应从句子词语间的结构关系上进行深入思考,特别是要认真分析“者”的词性和作用,否则极易出现错误。
英语定语后置的要解释吗?。
答：左窄右宽的字：俏、唉、溜、睹、挠、俯、掀、陌、键、蜡、碑、泣、浴、躁、恍、搞、饼、详、填、搁、凄、铲、仪、抑、峭、艰、烘、胁 左宽右窄的字：割、粼、 上下结构的...详情>>
答：详情>>
