【题目】琴诗（宋 苏轼） 【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？ 【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。 因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。
事物的主、客观条件相辅相成。 苏轼《琴诗》：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”
若言琴上有琴声， 放在匣中何不鸣？ 若言声在指头上， 何不于君指上听？ 这首诗是一首禅诗，说的是佛教中的一个道理：缘起性空 大意就是说世上万事万物都不是孤立存在的，而是因缘而生，因缘而灭。因此万物的本性都是空。佛说的空不是一无所有，而是一种状态，借用空字来表达，就像数学上的0，不是什么都没有。 以前有高僧（好像是鸠摩罗什）为国王说法，讲到一个金狮子缘的故事，蒴果往桌上有个金狮子，这个小东西就包含了匠人缘（把金子挖出来）工巧缘（把它做出来）商人缘（把它卖给国王）等等，大体是一个意思。
