这个问题似乎属于哲学问题。 “人不可能两次踏进同一条河流”是希腊哲人赫拉克利特的话，而他的学生克拉底鲁 则认为“人甚至一次也不能踏进同一条河流”。 第一种说法的理由是，运动是绝对的，一切事物都处于不断的发展变化当中。河水是流动的，因此人第二次再踏入河中的时候，第一次的水流早已远去。
因此他认为“人不可能两次踏进同一条河流”。 第二种说法的理由是，一切事物都永远处于运动当中，而静止则是不存在的。河水永远在流动，随着人的“踏入”，河水仍然不断流淌，以克拉底鲁的观点来看，踏入的已经不是同一条河流了。 我个人同意第一种说法。
因为赫拉克利特承认了绝对运动，也承认了相对静止。在人第一次踏入河水中的时候，人与河水相对静止，人是踏入了同一条河流中。而河水是处于绝对运动的状态当中，因此当人再次踏入河中，河水已经流动，是无法两次踏入同一条河的。 而克拉底鲁虽然承认了绝对运动，却否认了相对静止。
虽然运动是绝对的，但静止是相对存在的。不能因为绝对运动就否认了相对静止。他认识到了河水的流动，却没有认识到人第一次踏入河流当中，人与河水的相对静止关系。 所以第一种说法更有道理。
人不可能两次踏进同一条河流，指绝对运动，相对静止，这是政治课本的观点 人甚至一次也不能踏进同一条河流，指绝对运动，静止和相对静止都不存在。是我同意的观点
人不可能两次踏进同一条河流 人甚至一次也不能踏进同一条河流 =======两句话，同一个意思。这两句话，说的是一个哲学上的道理。就是：所有事物都在一刻不停地变化着，世界上没有静止不变的东西。 “人不可能两次踏进同一条河流”=====因为水在流动，当你第二次踏进河的时候，已经不是第一次的水了，因而也不是第一次的“河”了。 同样的道理，“人甚至一次也不能踏进同一条河流”。当你踏进一条河时，由于流水的变化，瞬间已经变成“另一条”河了。 同样的道理，今天的你，不同于昨天的你；明天的你，也不同于今天的你。-----你也是时时刻刻在变化着的。只是这样的微小的变化你不容易察觉而已。不然，一个人怎么会从婴儿变成少年、青年，以至老年的呢？=====一切事物都在渐变之中。
人不可能两次踏进同一条河流 人甚至一次也不能踏进同一条河流 请说明上述两种观点的理由，你个人同意哪种理由？ 。 其实这两种观点都有共同点，共同点就是水是会流动、运动的。不同点就是：第一句是指人不可能在不同时间踏进同一条河流； 而第二句是指人不可能在同一时刻踏两次同样的河流，中间存在时间差。
人不可能两次踏进同一条河流 河里的水时刻在流，你第一次过这条河时，水是这样的水；你第二次过这条河时，水已不是这样的水。 人甚至一次也不能踏进同一条河流 河里的水时刻在流，你刚踏进这条河时，水是这样的水；你开始过这条河时，你每走一步，水都已经不是刚才那样的水了。 我同意第一种说法。我们要用相对论来看待这个问题，如果“人甚至一次也不能踏进同一条河流”，那一切都会变得让人捉摸不定，世界会乱了套。“人不可能两次踏进同一条河流”，但起码，人过河那刻留下的痕迹，应该算是一条河流。
人不可能两次踏进同一条河流 人甚至一次也不能踏进同一条河流 =======两句话，同一个意思。这两句话，说的是一个哲学上的道理。就是：所有事物都在一刻不停地变化着，世界上没有静止不变的东西。 “人不可能两次踏进同一条河流”=====因为水在流动，当你第二次踏进河的时候，已经不是第一次的水了，因而也不是第一次的“河”了。 同样的道理，“人甚至一次也不能踏进同一条河流”。当你踏进一条河时，由于流水的变化，瞬间已经变成“另一条”河了。 同样的道理，今天的你，不同于昨天的你；明天的你，也不同于今天的你。-----你也是时时刻刻在变化着的。只是这样的微小的变化你不容易察觉而已。不然，一个人怎么会从婴儿变成少年、青年，以至老年的呢？=====一切事物都在渐变之中。
世界是运动的，没有不同时间的两个完全相同的事物。
答：人不能同时踏进两条河，人不能两次踏进同一条河流。哪句更完美？ 按古希腊哲学家赫拉克利特的原话,后一句是对的 他的意思是说,世界是永恒变化的,运动是绝对的,即"一...详情>>
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