日本15——16世纪一百多年中，群雄割据，幕府统治名存实亡，原来中央政府统治力量就不强的伊贺地区一时间出现几十家割据势力，纷纷造反与相互攻伐，由于各势力土地兵力有限，因此靠培养“特工”——“忍者”，进行侦察、偷袭、暗杀等活动，很快在日本涌现三十多个忍者流派，最有名的要数伊贺流与甲贺流。
上野忍者村的“传承馆”通过文献和实物揭开忍者日常起居与修炼的神秘面纱，原来，武功只是忍者所修行的“忍术”中一小部份，除此外还有“食、香、药、气、体”五种必修科目，俗称“忍者五道”。 “食”，指的是忍者的食谱，为了轻巧出没于树枝屋顶，炼出一身卓越轻功，合格的忍者体重一般不超过六十公斤，一日三餐均以黑米、燕麦、豆腐、磨芋为主，但另一方面为保持充沛体力，因此芝麻、松子、红糖、鹌鹑等富含蛋白质、铁、维生素的食品也不可缺少。
这一食谱与现代生活倡导的“低热量、高营养”不谋而合。 “香”，指忍者能通过衣服上的味道判断对方的经济情况与地位。但为了掩饰自己忍者身份，忍者常用商人、修炼者、和尚等七种变身，在“传承馆”展出的丁香、檀香、桂皮等香料便是他们用来制造不同的体味，增强变身的真实性时使用的。
“药”，更不简单，忍者通常也是一名医生与药物专家，善于运用山林各种植物和草药来治伤医病。长时间潜伏时为避免蚊虫叮咬，忍者随身携带着大量驱虫药，此外还有迷香，烈性毒药、雄黄、淫羊霍等用于不同任务时的各种药品，令人叹为观止。 “气”，指忍者注重修身养性，以便实战中可以集中精力，果断勇猛且处惊不变，与中国宋明时期武当派修炼方法有惊人的相似。
“体”，是指忍者注重肌肉与关节的锻炼，同时配合静坐、呼吸、按摩、针炙等恢复方法来锻炼自己，以适应各种武技的需要。 除上述的“忍者五道”，忍者还是天文学家与化学家，可以观看星空预测天气，并调制火药与火器。例如历史上有名的忍者“猿飞佐助”所使的独门兵器就是一支射程在五十米的突火枪，比当时以火器著称的明朝军队中最好的鸟铳枪射程高出一倍。
只可惜猿飞日月后来误入陷阱被杀，他神秘兵器从此也不知所踪，被日本军火史书引为憾事。 忍者的武功与日本武士的武功有根本区别，忍者由于执行任务的特殊，通常不用大刀或长矛，而使用便于携带的短兵器和暗器。传说明朝中原武林出现过一种叫“八角菱”的暗器，纯钢打造，利如刀，薄如纸，大小不过两寸，散射出来如漫天花雨，且喂有剧毒，极有可能来自日本忍者之手。
而忍者徒手搏击也是一绝，十根手指如钢似铁，穿胸破腹，撕颈裂头，瞬间使人至死，虽然不及中原武术博大精深，但实用性强，完全符合格斗中“一击必胜”的思想基础。 再者忍者的居所也同样神秘莫测，处处机关暗通，这是为了防范其他割据势力手下忍者的威胁。
从外表看来只是普通民宅，但座位旁边地板一般安有转轴，当有敌人闯进，轻拍木板，背面立即翻转，露出兵器，操刀应战。顶蓬木板也是活动的，拉下来便是折叠楼梯，便于隐藏或逃跑。日本传统房门是拉门，正同容易被人堵截，且出入时声音较大，所以忍者的房门是转门，可以不露声色，出其不意反攻对方。
墙板上则处处有暗门，或用于逃跑，或暗藏兵器，有一间甲贺流忍者房间墙内竞有十七个暗孔，三十多种不同的兵器，简直是个隐形的兵器展柜。 关于忍者的神奇传说多不胜数，有兴趣的读者可以翻看日本战国时代有关忍者的记载，或亲自逛逛上野忍者村。今天，真正意义上的忍者虽不存在了，但刻苦勤勉，顽强坚韧的特点却被当作日本人性格中最优秀的部份传承下来。
也许，日本人能创造战后经济奇迹，倚靠的就是这一股忍者精神。 日本忍者谈 ●忍术的发源 忍术的理论基础是由中国传来日本的孙子兵法而来，之后再加上修练道， 以及在山中的伏击 技巧发展而成。在平安时代时，由於武士阶级兴起，在山 中伏击的兵法就由武士去发展。
在 源平时代，学会在山中伏击的源义经成功的使用了山中伏击的技巧，完成了攻击面战法的理论 。在南北朝时代，楠木正成 发展出防御面的兵法，在此同时，忍术跟武术才分开成不同的系 统 ●忍术的流派 在战国时代，忍术开始有长足的进步，因为这个时代非常需要忍术，武术和兵法。
但是和兵法，武术不同的是，忍术有他的独特性。忍术发达的地区有以下几处 忍术的流派也 就是用以下的地名当作流派的名称: 武藏，甲斐，越后 信浓，伊贺，等四州 甲贺，纪伊，等叁州 其中后叁州的忍术在日本是最为发达的。 ●忍术教科书"万川集海" 原本在大和民族东征之前，伊贺跟甲贺两地是不分的，这里都被称作IGA。
后来因为在室町与战国时代，这两百年间地名分开，所以流派也慢慢分开啦。 不过虽然流派分开，可是忍者修练的经典却是同一本书，这本书我们叫做 "万川集海"。这本 书有着教导忍者如何施行忍术的一切理论基础与技能。 (注:"战国美少女~斩断云空"，还有" 忍者乱太郎"中提到的忍者教科书就是这本啦。
) ●为何伊贺与甲贺的忍术如此发达呢? 伊贺与甲贺离京都跟名古屋算是很近，而且位在重山险阻围绕的封闭小盆地里， 自成一个小天地。可是在战略上的位置却是十分的重要。因为靠近日本的中央 近畿地带，所 以受到京都的文化影响蛮深的。神社，寺院，庄园都很多。
在后来 庄园制度崩坏的时候，土 豪们就一个个崛起。在战国时代，这麽小的土地居然有60个土豪，但是因为土地都很小，所以 大家都想夺取对方的土地，於是每家人家大概都会养个30-40个兵，以便对付"敌国"(这非常类 似台湾当年开垦土地时代， 闽南人各村庄之间的为土地而械斗的情形，也有些类似闽客互斗)。
这里的竞争 是超乎外人 想像的激烈，土豪们互相结盟，互相探查敌情，也互相屠戮，被打击的土豪一但垮了，就很难 再爬起，也难怪这种有山地，征战又激烈的地方，会成为 忍术发展的大本营。时间久了，各 土豪之间就慢慢发展出一种平衡，然后忍术也开始冠於全国。
●忍术的理论由来 忍者的出身多半来自农民，而不是出身高贵的武士。 忍术的山中伏击技巧、来自住在大和、吉野、鞍马、根来、伊贺的山地战经验。 京都则是忍术中使用的法术(阴阳道)发祥地、因为不远处有比高野等佛教密宗的本山。 忍术的武芸面来自柳生流剑派、宝藏院流枪术。
●中国，韩国的移民与忍者 因为大和朝廷非常欢迎外地拥有技术的人来日本定居。所以中国跟朝鲜就有大量 的人过来。 例如制造陶器，盔甲，服装的师傅，有很多人就是由中国与朝鲜搬到日本这些人通常都定居京 都，然后也有些人就搬到附近的伊贺或甲贺去工作。
此外，这里的异民族和归化人(外地人落籍日本，变成日本人，改姓日本姓氏)很多。 例如德川幕府初期，因为服部半藏跟随家康工作，就有许多伊贺，甲贺的人跟着服部 搬到江 户去住。笄町，就是伊贺，甲贺町的转化。在那里还留有半藏门(服部半藏住过的老房子)的地 名。
据说服部半藏就是转化人。他的家族本是中国人，姓秦，后来因为定居日本，为了跟当地 合从而为一，就改了个日本姓，改姓服部，从此服部一家就从此诞生。 ●外地工艺师傅的影响 此外，外地人传入的科技，例如火药在此生根，所以这里是日本很早就 有的火药制造地。
其 他的工艺人也在此生根，例如制造工艺品的 师傅，耍玩偶的师傅。。。。。。各种艺人都来啦。。。。 。。因此造成伊贺，甲贺地区 有许多这样的人，造成日后忍者可以以许多民间卖艺工艺身份的 技能 去从事谍报工作。可是在当时的社会，这种人的身分并不高尚(在他们 的故乡中国与朝鲜，这些人的身分也不高，商人是士农工商四民之末 ，当然日本也分士农工商阶级，可是士 指的是士大夫，也就是武士)。
●最爱用忍者的武将--武田信玄 因为信玄非常讨厌自己国家的秘密被他人知道，所以喜欢训练忍者。 他最爱驱使自己培养的 忍者(他叫他们为"乱波"，还有"叁者"(这也 是武田家叫忍者的一种称呼)。"乱波"的由来是来 自於甲，信，越叁地 的流浪无业游民，或是强盗集团把他们组织化，教以山地战还有其他 的 战斗技巧，於是这样就成为忍者啦。
此外，"叁者"是"间见"，"见方"， 还有"目付"的总称， 这些人是斥候和间谍的专家。信玄派富田乡左卫 门去统驭"叁者"这些忍者。 ●羽柴秀吉与蜂须贺小六 大家都知道，羽柴秀吉在无路可走时，曾经投靠蜂须贺小六，在他家里吃白饭。 蜂须贺小六是在美浓地区活跃的"夜盗"(强盗，好听一点叫做野武士，没有找到 雇用他们的 主子的军队，难听一点就说是趁着夜色出没抢钱的山大王)。
反正 干强盗集团的人通常不穷， 所以也就可以好客让一些没饭吃的人投靠他，到他家吃饭。后来这些人因为帮助秀吉??了墨股 城，所以化为官军，总算洗脱强盗 污名，可是由於信长非常讨厌军纪差的烂军队，所以蜂须 贺小六从此跟他的强 盗集团再也不干杀人越货的事情，可是他们在强盗时期所训练出来的一 身偷鸡摸狗好本领却成为当忍者的好条件，於是那些人就转为当成羽柴秀吉军队 的忍者。
而 且在各大战役都有杰出的表现。 (资料来源网络－作者:不详) ●忍者名称的沿革 忍者这个称谓是在日本江户时代开始有的，不过忍者的历史从更为久远的时候便开始了 。据说在日本首次派谴"忍者"完成任务的，是德圣太子。在当时，忍者被人们称为"志能便 "。
根据时代和地点的不同，有各种各样的称谓以下是各个时期忍者的当时的称谓：飞鸟时代 ："志能便"；奈良时代："斥候"；战国时代：叫法甚多，流传最广的叫法是"乱波"，这 是武田信玄给起的名字。江户时代："忍者"。 虽然是在江户时代正式确立了名字，但是正是从这一时代开始日本进入了较长时间的德 川家族统治的和平时期，在历史的舞台上的活动变得越来越少。
由于失去了活动的舞台，使得 忍者在历史的舞台上渐渐地消失。以至于许多的忍术失传。关于忍者活动的最后记载是在163 7年"岛原之乱"中，忍者曾作为幕府的部署作战。 ●忍术的起源 忍术，又名隐术。关于忍术和忍者的起源说法不一，国内有人认为，忍术起源于中国汉 代的五行术，后来传到了日本。
同空手道、柔道、少林寺拳法等日本武技一样，忍术是由中国 古武术传到日本后逐步发展起来的日本特色武术。忍术权威著作《万川集海》中指出：忍术思 想的根源来自中国殷周之际的姜太公吕望。是他首先提出了忍术概念，并写在了传世名著《六 韬》之中。
后来，孙武、张良、韩信等相继对忍术理论进行了完善。特别是孙武的《孙子兵法 》倍受忍者阶级推崇。此时忍术也基本形成了由权谋·形成·阴阳·技巧等几部分构成的雏形 。随着忍术传到日本，忍者也就在日本出现并发展起来。 日本人则认为忍术的理论基础是由中国传来日本的孙子兵法演化而来的，之后再加上修 练道和山中的伏击战技巧发展而成的，就是所谓的"风、林、火、山"四字真言。
在平安时代 时武士阶级兴起之后大力吸取了山伏击战的兵法加以发展。到了源平时代，源义经成功的使用 了山中伏击的技巧，完成了攻击面战法的理论。在南北朝时代,楠木正成发展出防御面的兵法 ，到此为止，忍术跟武术才分开成不同的系统正式独立出来。
中国、朝鲜的移民与忍者的发展也有极大的渊源。因为古代日本很落后，所以日本政府 非常欢迎来自科技文化高度发达的中国移民到日本定居，因而受到中华文明熏陶的朝鲜人也受 到欢迎，日本人把这些移民叫做"归化人"（虽然欢迎，但还是歧视他们，移民很难进入上流社会，而且不能沿用原居住地的语言和文化，必须改成日本姓名使用日语）。
这些古代的技术 移民将大量的先进科学技术和文化知识带到了日本，例如制造陶器、盔甲、服装技术，以及决 定性的促进了日本忍术发展的中国武术。因为忍者的出身多半来自社会最底层的农民，而不是 出身高贵的武士。所以作为很难被上流社会接纳的移民，"归化人"们也大量的进入了忍者这 一行业。
"归化人"通常都定居京都，随后有大量的人迁移到到附近的伊贺或甲贺去居住，这 也是和两个地方忍术异常发达的主因。例如大名鼎鼎的服部半藏正成就是中国人，他姓秦，秦 氏家族是公元三世纪末四世纪初时从中国吴国（日本和服的传统称呼是"吴服"，正是取自秦 氏家族出身的吴国）渡海定居日本的，之后就改了个日本姓服部。
服部半藏投效德川家康，后 来移居江户。传说中这位忍者最终悟出了忍的真谛，这是多少代忍者所不曾有过的，至今日本 人提起他来还是交口称赞"鬼半藏"的传奇。 ●忍术的流派和教科书 在战乱的战国时代，大名们需要大量的刺探敌军情报和对敌人城市开展破坏活动，所以 忍术在这一时代出现了飞跃性的发展。
忍术发达的地区有以下几处：武藏、甲斐、越后、信浓 、伊贺、甲贺、纪伊等地区，其中伊贺、甲贺的忍术在日本是最为发达的。伊贺与甲贺离京都 很近，地势都属于重山险阻围绕的封闭小盆地。虽然贫瘠，但是在战略上的位置却是十分的重 要：因为它们靠近日本的中央近畿地带。
在战国时代在伊贺与甲贺的弹丸之地上先后崛起了六 十多家土豪（每家的最大兵力不超过50个人，按中国的算法他们充其量就是小股的土匪武装而 已）。地盘虽小，这里的竞争却是是超乎外人想像的激烈。土豪们彼此虚情假意的结盟，暗中 互相刺探一旦抓住机会就予以对手无情的打击。
这两块充满了残忍、狡诈的血腥山地逐渐演化 成忍术发展的大本营。伊贺跟甲贺对忍者事业的最大贡献就是对忍术的理论基础和技能作出了 系统化，编出了一本忍者的修炼宝典——《万川集海》。虽然流派不同，忍者们修练的经典都 是《万川集海》这本书，这本书的内容就是教导忍者如何施行忍术的一切理论基础与技能指导 。
在德川家族第四代将军德川家纲时代的延宝4年（1676年），甲贺的隐士藤林保武结合中 国和日本历代名将的思想与武学精华，参照《六韬》和《孙子兵法》的内容写成了集忍道、忍 术、忍器于一体的忍者究极修行指南。并参照中国古籍《文选·左思·吴都赋》中的"百川派 别，归海而汇"思想，将书命名为《万川集海》。
正如书名所示《万川集海》就是海纳百川取 各流派精髓的意思。 万川集海》由正心、将知、阴忍、阳忍、天时、忍器六部分组成。此书成为了后来忍者修行 的必读教材。《六韬》和《孙子兵法》是对《万川集海》及忍术整体发展影响较深的两部古代 著作，由此也可以看出，这些中国古代的军事武学思想为以后日本忍术的发展壮大奠定了充实 的理论基础，这是忍术最早的确源于中国的明证，可以说《万川集海》是日本人学习中国古代 军事精华和密术玄学修炼之道后的概括总结。
●一个忍者的修炼之路 忍术在日本战国时代盛行一时是因为其极强的实用性。忍术是古代日本忍者所掌握的整 套完善的间谍情报技术体系，包括有：追踪、侦察、谍报、保镖、暗杀等多方面的内容。忍者 技艺超人，擅长使用剑、钩等各种兵器与飞镖等暗器；他们能飞檐走壁，在沙地上飞跑不发出 一点声响；在水中屏息可长达五分钟，如用特殊器具可在水底待上一天一夜；他们善于在水面 和水底搏斗，甚至能潜到船底，偷听船上人的对话。
。。。。。这种种的超人技能是通过非人的磨练才 能习得的。 精神修炼：忍术和其他武术流派强调体质训练不同，它尤其强调精神上的修炼，并将其 整个的训练体系，建立在超乎想象的精神修炼基础上。因为忍者所执行的大多是一去不回的高风险性任务，独自一人在敌人的巢穴中完成任务要克服对死亡、孤独、黑暗乃至于饥饿、寒冷 、伤病等诸多困难，所以拥有强大的精神力量，是忍术之所以无坚不摧的真正原因。
作为一名忍者家族的后代，一经降生就必须接受残酷的命运现实——或者成为忍者，或 者死。忍者从很小的时候起，就被灌输以对主人绝对忠诚的思想：除了自己的主人，任何人命 令都不会听哪怕是日本天皇也不行。通过从小开始这种精神洗脑而打造出的忍者比任何的宗教 信徒都更加狂热，更加无所畏惧。
不过忍者也不是像邪教徒一样的僵尸般的战士，它有着一套 切实可行的强大精神力量的训练方法。这种技术才是忍术的秘中之秘，它就是东密的修行。东 密和我国的藏密，印度的杂密一样，是佛教中密宗的一个支派，而且东密对于人体念力的开发 ，向来有着自己独特的传承，在密教界一直以显著快捷著称，忍者通过通过东密秘法的修习， 锤炼自己的意志，精神变得无比纯粹和坚韧，体内的潜能将得到最大限度的开发。
可以完全除 去心灵的迷惑和恐惧，全神贯注的投入战斗。此外密宗认为人的身体有许多奥秘和潜能，只要 通过密宗法门的不懈努力就能使修行者发挥全部潜力，让身体与宇宙沟通达到天人和一的境界 ，这和忍者追求的极限体术不谋而合。密宗视大日如来为万物之主，极力推崇传承、真言和密 咒。
我们在一些影视作品或者漫画中经常可以见到忍者做出许多古怪的手势，那便是在表述东 密主要修法之一的"九字秘印"："临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前"这九字真言。 技能训练：忍者家族的小孩不论男女，都必须继承祖先的职业传统，一般从五岁开始就 接受训练。
训练的种类有五种，即平衡、灵敏、力量、持久及特殊技巧。平衡训练从走竹竿开 始，当能够在滚圆的竹竿上行走而不滑下，就将竹竿逐渐升高，最终要升到三四十尺高，达到 奔跑跳跃如履平地的境界，这样就能在树上、屋顶及墙头上下攀援，行走如飞。灵敏的训练也 是如此跳过插着刀片的绳子，在布满利刃、枪尖的狭道中拐弯抹角急速穿行。
持久及力量的训 练最为艰苦，如双手挂在树上，支持全身，下面放满暗器，不容你松手跳下，以恐惧来激发体 内的潜能作长久的支持。长跑更是忍者的基本功，要求连续跑上五十公里路而不停下来休息， 日行百里是家常便饭。至于特殊技巧训练就更令人吃惊。
除了上述说过的，还有徒手搏斗，投 毒解毒等。化装术更是忍者的特长，他们能制造人皮假脸，改换性别。让一个忍者在人群中穿 行，由几个人在一旁辨认，结果各人所见都不相同，高矮胖瘦，不一而足，真可谓"千面人" 。还有隐身术，文章开头说到美国忍者在烟雾中突然消失就是一种，那是忍者事先挖好一个地 洞，然后趁着烟雾掩护跳入地洞，令追捕者失去目标，以为真有"隐身术"（不过一般这样的 洞都是挖在树林等便于遮掩躲藏的地方，像电影里那样在水泥地上消失也太夸张了）。
体质训练：忍术对于身体训练的强度也是非常残忍的。忍术所包括的内容，每一项忍者 都必须精通。并且每项训练，都全是死亡淘汰赛，无法承受的人是不允许生存的。除了常规训 练外，忍术还包括多种"怪力训练"，忍者通过它进一步磨练意志，忍耐力，生存能力等等。
这种怪力训练诸如连续数天不食不动，杀死自己的同伴，以及与猛兽搏斗等，是令人难以想象 的。 通过这些死亡率极高毫无人性的修行，忍者从精神到肉体都实现了超人的飞越。获得了 超越常人的毅力、耐力、战斗力。通过忍术的训练而幸存的忍者，个个都是一部绝对可靠的全 功率战斗机器。
●忍者与武士 战国时代中，虽然同为大名服务，不过忍者和武士的身份分别可谓天上地下，形象一点 说就是忍者是家奴，武士是家臣。由于忍者们干的大都是涉及到上层权力争斗的秘密事件，而 且危险性相当大，因此他们的结局往往十分可悲。危险首先来自雇主。
这些阴险毒辣的社会头面人物在不择手段达到自己的目的后，怕事情内幕泄露，往往将执行任务的忍者杀死灭口。 忍者虽然本领超人，但执行任务中也经常有失算的时候。有一个忍者冒着夏日的酷暑， 潜入一个诸侯住宅行刺。为了不发出声响他硬是用手在土中挖洞，用了十几天的时间才潜入室 内的榻榻米之下。
就在即将大功告成的时候，他身上的汗臭找来了苍蝇和蚊子，昆虫的嗡嗡叫 声引起一个卫士的怀疑，于是卫士抽刀向下刺穿地板，将藏匿在下面的忍者杀死。 忍者最可怕的敌人是武士。武士在明处，忍者在暗处，防不胜防，故武士最憎恨忍者， 忍者一旦被武士捕获，必然受到最残酷的刑罚处死。
活剥皮就是酷刑的一种，皮肤被一片片剥 下来，极其痛苦，而又不能立即死掉。所以忍者是绝对不肯让武士活捉的。这里讲述一位最富 有传奇性的忍者的遭遇。这位忍者名叫猿飞，因为他有象猿猴一样在树上攀援飞跃的本领，来 去无踪；同时他徒手格斗的武功也很好，人们根本无法捕捉他。
有一次他被派去侦察住在某城 堡中的一个将军，偷听到将军和一位大臣的密谈。可当他离开城堡时被守卫发现，他立即跃上 城墙，巧妙地避开了追赶的人，但当他跳落花园时，踩上了一只暗设的捕熊钢夹，将他的腿紧 紧夹住。这时将军手下的卫士围了上来，猿飞见状，一刀将夹住的腿砍断，单脚逃了很长一段 距离。
可终因失血过多，难以支持。猿飞见卫士越来越近，知道自己没有希望逃脱，便索性站 定、大声辱骂了追赶他的卫士，用剑毁掉自己的面容，使人无法辨认，然后挥剑砍断自己的的 脖子。一个闻名遐迩的忍者就这样可悲地结束了自己的一生。 那些幸存下来的忍者也往往很寂寞的了却残生。
侍奉德川家康多年的"鬼半藏"可谓黑 白道俱通的忍者，他身为德川家康信任，无数次的拯救过德川家康的姓名，还多次挥戈上阵参 加三河军团的征战，他的一生可谓是忍者最辉煌的典型了，临死时的俸禄也只是八千石而已， 只是同等功勋武士出身将领待遇的零头。
。。。。。 为何伊贺与甲贺的忍术如此发达呢? 伊贺与甲贺离京都跟名古屋算是很近，而且位在重 山险阻围绕的封闭小盆地里，自成一个小天地。可是在战略上的位置却是十分的重要。因为靠 近日本的中央近畿地带，所以受到京都的文化影响蛮深的。神社，寺院，庄园都很多。
在后来 庄园制度崩坏的时候，土豪们就一个个崛起。在战国时代，这麽小的土地居然有60个土豪，但 是因为土地都很小，所以大家都想夺取对方的土地，於是每家人家大概都会养个30-40个兵， 以便对付"敌国"，忍者就成为了重要的力量。 最爱用忍者的武将--武田信玄因为信玄非常讨厌自己国家的秘密被他人知道,所以喜欢训 练忍者。
他最爱驱使自己培养的忍者(他叫他们为"乱波",还有"叁者"(这也是武田家叫忍者的一 种称呼)。"乱波"的由来是来自於甲,信,越叁地的流浪无业游民,或是强盗集团把他们组织化,教 以山地战还有其他的战斗技巧,於是这样就成为忍者啦。此外,"叁者"是"间见","见方",还有"目 付"的总称,这些人是斥候和间谍的专家。
信玄派富田乡左卫门去统驭"叁者"这些忍者。 ●著名忍者一览 百地三太夫，又名百地丹波。是一个以伊贺上野为驻点的土豪、乃伊贺上忍三大家之一 。在鬼瘤砦击退了织田信雄的伊贺平定军。终身与织田家抗战到底的传奇式忍者。 石川五右卫门，伊贺忍者。
作为百地三太夫的部下，曾经潜入大坂城想刺杀丰臣秀吉。 可惜由于不慎触动宝物"千鸟的香炉"而被发现，后被丰臣秀吉处死。 风魔小太郎，相州乱波的首领。侍奉了北条家五代家主。为北条家收集战时情报和进行 破坏敌国的活动。传说风魔小太郎身高七尺二寸，据说在北条家灭亡后在江户城组织盗贼集团 。
他所率领的"风魔党"是活跃于黑道上的忍者集团，在日本民间流传着甚多的传说。 铃木佐大夫，杂贺众的头领。杂贺众是一个以铁炮（火枪）作为主要武器的佣兵集团。由于当时铁炮珍贵，所以杂贺众的战力自然不容忽视。与本愿寺勾结抗击织田信长。后来在与丰臣 秀吉的战斗中被杀！ 。
相当于中国古代的游侠，只是表演手法不同
我只知道有个动画片叫忍者神龟，如果忍者是摒息少欲、忍受常人不能忍受的肉体之苦，做到常人做不到的形体变化，那忍者的意义似乎太浅了。日本的武士道精神中经常有切腹，难道这就是忍吗？还是在中国博大精深的文化内涵中寻找忍基本的涵义吧。我想个人的忍要做到“不忍为忍”，遇事波澜不惊；但对于生命的实质、生命的原则，我们不应该漠视，不应该麻木。我想，忍和爱应该相连。
忍者之忍,常人虽叹不及,仍系不触原则之小忍.若弑其父母,其忍？若灭其家国,其忍？无忍时,血喷三尺,尸伏二人而已.忍、忍者、假矣！
忍术 忍者和忍术,是随日本古代封建战争应运而生,是特殊时代的产物,而忍术在当时有者极强的实用性。总的来说,忍术是为古代日本忍者所掌握的整套完善的暗杀技术体系。它包括有:追踪,侦察,谍报,保镖,暗杀等多方面的内容。 当今世界流行的搏击术,如空手道,泰拳,咏春拳等等。
普遍采用现代体育的训练方法,由身体素质入手,逐步强壮选手的体魄,提高其力量,速度以及协调性,灵活性等;而后通过比赛,进一步培养选手的实战经验和心理素质,最终训练出优秀的搏击手,而忍术则完全不同,它尤其强调精神上的修炼,并将其整个的训练体系,建立在超乎想象的精神修炼基础上,可以说,强大的精神力量,是忍术之所以无坚不摧的真正原因。
那么,忍术的精神训练是怎样的超乎想象呢?首先,在古时候,作为一名忍者家族的后代,一经降生,就必须接受残酷的命运现实——成为忍者,或者死。并且从很小的时候起,就被灌输以对主人誓死效忠的思想,除了自己的主人,连天皇的话都不会听,主人的命令,无论是什么,都毫无疑义的意味着忍者的行动,效忠主人,为主人献出自己的一切,对忍者来说是无上的光荣,除此而外,忍者不再会有任何的思想,由于这种封建观念的深深植入,忍者比任何的宗教信徒都更加狂热,更加无所畏惧。
当然,仅凭机械的思想灌输创造出的只是向前冲杀的野兽,而不是无敌超人,忍术不止于此。它有着一套切实可行的强大精神力量的训练方法。这种技术才是忍术的秘中之秘,它简单的说就是:一名忍者是忍者的同时也是一名东密的行者。 对于密教稍有了解的人都知道,东密是我国的藏密,印度的杂密一样,是密教的一个支派,而且东密对于人体念力的开发,向来有着自己独特的传承,在密教界一直以显著快捷著称,忍者通过通过东密秘法的修习,锤炼自己的意志,精神变得无比纯粹和坚韧,体内的潜能将得到最大限度的开发。
可以完全除去心灵的迷惑和恐惧,全神贯注的投入战斗。我们在影片中可以见到忍者做出许多古怪的手势,那便是东密主要修法之一的"九字秘印"。 以上,为了突出忍术与现代搏击技术的差异,详细介绍了忍术对于精神力量的高度重视,实际上不仅如此,忍术对于身体训练的强度也是近乎残忍的,现代搏击术中即使训练艰苦的泰拳也无法与之相比,本文开头所列举的忍术所包括的内容,每一项忍者都必须精通,并且每项训练,都全是死亡淘汰赛,无法承受的人是不允许生存的。
除了常规训练外,忍术还包括多种"怪力训练",忍者通过它进一步磨练意志,忍耐力,生存能力等等。这种怪力训练诸如连续数天不食不动,杀死自己的同伴,以及与猛兽搏斗等,是令人难以想象的。 通过这种双管齐下的性命交修,忍者从精神到肉体都实现了超人的飞越。
获得了几十倍于常人的毅力,忍耐力,战斗力,以及不同程度的拥有了某种超能力,在小说和影片中,忍者一些令人难以置信的举动,诸如藏身于灯笼中,土中,及至一张薄纸之后,或者极为凶悍,身体上遭受一般人足以致命的重创之后仍能挥刀奋战,有人说这不过是作者及导演为追求刺激效果而作出的夸张罢了,电影上当然是假的,而实际上,通过忍术的训练,在精神高度集中时,人处于一种自内向外的激发状态,这些不可思议的力量,是可以出现的,忍者是如此的强大而又绝对的忠诚,因此一名优秀的,精通忍术的忍者完全可以称得上是一部绝对可靠的全功率战斗机器。
通过上面的介绍,相信大家对于忍术已经有了一个大概的了解。但应该引起注意的是,忍术的高深,已经明显超出了一般搏击术的范围,而且它的训练对当今世界的现代人来说,是不现实的,况且随着封建制度的结束,忍者家族大多灭亡了。在这个年代,哪怕是日本,是否还存在忍术的正宗传承,仍然无法确认,所以,大家对于忍术,一般了解即可,不应该苛求接受它的训练。
另:忍术起源于日本,在我国也有流传,这是一个没有门派之见,纳百家之长,专找各派武功缺陷加以研究克敌制胜的隐踪之门派,故不论其拳脚,剑术,还是轻功,暗器,均精奇诡异,一击必杀,厉害无比。 日本全国忍术流派一览： 地域 流派 奈良 楠流、蒲生流、九州流、秀乡流、飞鸟流。
长野 伊藤流、青木流、芥川流、户隐流。 山形 羽黑流。 新泻 加治流、上衫流。 和歌山 纪州流、根来流、奈贺流、新楠流、名取流。 广岛 福岛流。 三重 泽流、泷野流、内川流、义森流、泷流、服部流、迁一务流、理极流、伊贺流。
爱知 全流、秋叶流。 山梨 忍甲流、忍光流、松田流、武田流、甲阳流。 枥木 松本流、福智流。 冈山 备前流。 滋贺 甲贺流。 福井 义经流。 神奈川 北条流。 青森 中川流 。
忍者要做到无欲无求,凡事皆能漠然视之,忍常人之所不能忍
你还是让专家来回答你吧！！！！！
忍者,在我的意识里就是能忍别人所不能忍的.
忍者之所以叫忍者，就是能:忍性(克制性情);忍口(抑制食欲);忍情(抑制感情);忍志(犹屈意);忍恶(忍住脾气);忍泪(忍住眼泪, 不使流出来); 忍笑(忍住不笑)又如:忍事(以忍耐态度面对各种事情);忍容(容忍);忍顺(忍耐顺受;忍耐顺从);忍从(忍受顺从);忍羞(忍受羞辱);忍气(忍受别人的欺侮);忍垢(忍受污垢);忍丑(忍受耻辱);忍耻(忍受耻辱);忍痛(忍受痛苦)！
我没见过忍者，所以认为他是不存在的，如果有的话，那可能是我们的幻觉或想像的时候把我们带到隐者的世界来了吧!
忍者的忍字意思不是忍耐艰苦的训练和作战，而是表示忍耐某种特殊状况，语源来自『小偷』或者『秘密潜入』，日文发音是しのび sinobi 单独的一个忍字就可以表示忍者。而忍者一词发音是にんじゃ ninjya 只不过是忍者的另一种叫法。日本通常还是使用sinobi来称呼忍者的场合比较多。
以下为网络转载的部分资料： 忍者（日语：忍者 にんじゃ）既是武士又是刺客，接受日本忍术的训练（即秘密行动的技术）。“忍者”这个名词最早可以回溯到江户时代。忍者像日本武士道和日本武士一样，遵循一套自己引以为荣的专门规范（忍术），与大众的想法相反的是忍者专门从事间谍活动而不是暗杀。
大量的神话和传奇故事是许多关于忍者的，他们出现於日本战国时代，经常为大名，或是封建贵族执行秘密任务。而直到德川幕府将其纳入正式编制后，进入了最兴盛的年代。 许多人误以为忍者在执行任务的时候是穿黑衣的，但实际上忍者通常都穿深蓝或深紫色的衣服。
因为在黑夜里，纯黑色的衣服事实上十分显眼，相比之下，接近夜空颜色的深蓝色和深紫色着装能让忍者比较不容易被别人发现。 按照阶级，忍者又分上、中、下。上忍，又称“智囊忍”，专司策略布局的统领工作。中忍，是实际对战的灵魂头目，忍术也有一定的水准。
下忍，也称“体忍”，是最前方与敌军交手的实际接触人员。（插句嘴：象火影中对上中下忍者的分类是不合历史的，谁见过将军去直接对仗的，下忍中忍也不意味着技能就不如上忍） 忍术流派以伊贺（三重县西北部）、甲贺（滋贺县南部）两地为本，其它的有青森中川流、山形羽黑流、新??上杉流、加治流、长野甲阳流、芥川流等。
忍者的特殊能力也常常被夸张，如隐形、变成动物、高楼越下、飞行能力和预见将来。大部分夸张之说来自于忍者自己，还有一些来自于作家和电影业。（事实上: 这些神话来自于人们目睹了忍者的技艺表演后，他们所见的忍者是那些常常在不同城镇靠卖艺为生的。
） 在西方流行文化中，忍者仅仅被描述为精湛的武术家，运用各种各样奇异武器和技巧来完成他们的任务。他们身穿传说中的装束——黑色衣服，包头只露双眼。这些所有描述经常构成西方小说情节，常常让忍者作为虚构情节中的公敌（任务多在亚太地区）、超级英雄或超级坏蛋。
忍者使用几种特殊武器对抗敌人，最出名的应该是手里剑和索连棍。聪明地利用使武器也成为一种工具，例如用剑鞘的绳索在树杈间形成吊床。 忍者流派 伊贺 甲贺 黑胫巾 风魔 出拔，透波 轩猿 根来 御庭番 户隐 组织 战国时代・安土桃山时代 上忍 中忍 下忍 江户时代 广敷伊贺者 明屋敷番伊贺者 西山丸伊贺者 小普请方伊贺者 火枪百人组 伊贺组与力 伊贺组同心 甲贺组与力 甲贺组同心 目付配下 徒目付 小人目付 将军直属 御庭番 一般人对於日本忍者的印象是行动神秘、会使用怪异的武术的杀手。
而这些印象多半是源自70～80年代的香港忍者电影，以及80年代的美国忍者电影开始向世界传播开来的刻板印象。当然，不论是香港的忍者电影或是美国的忍者电影，故事主轴和其实和忍者文化没有什麼关连，多半只是用忍者来象徵日本的神秘感而已。 关於「忍者」一词的由来，太习惯现代中文的人可能会望文生义，擅自将「忍」解释成「忍耐」，而把「忍者」解释成「经过特别训练、意志坚强、能忍受各种险恶环境的人」。
然而，实际上由「忍者」的和语发展看，「忍」这个字并不是指忍耐，而是来自於和语中的「しのび」或是「しのびもの」，意思指的是小偷或是暗中潜入的人。 实际的日本忍者，是源自於古代日本的山贼以及深山里的村庄的民兵。山贼为了和官兵对抗、而民兵为了逃税、争地、保护村庄，必需发展出许多求生知识以及特别的游击战术，而这些东西就是忍者技能概念的由来。
后来部分的诸侯和这些山贼或是民兵组织和达成协议，利用他们不起眼的平民的身份往来各地刺探其它诸侯的情报。而因为要刺探情报或是窃取机密，所以这些人经常要偷偷潜入敌方诸候领地或是家中，因此这些人就被称为「しのび」或是「しのびもの」。 而和语中的「しのびもの」这个词因为可以用「忍」及「者」这两个汉字来表记，又「しのびもの」这个五个音节的词受到汉字表记以及语言演变影响，简洁成二个音节的音读「にんじゃ」也就不足为怪了。
注： 和语中的「しのぶ」除了隐蔽、不显露、暗中行动之外，也是有忍耐的意思，但是这和「忍者」的起源没有直接的关系。 古代日本的忍者集团很多，其中最有名的两个流派是伊贺流忍者及甲贺流忍者，而这两个流派在后来也成为许多小说的题材，甚至拍成电影及电视剧。
实际上的伊贺忍者，原来是由奈良东大寺所管辖下，於三重伊贺地区种田伐木的庄园居民。他们为了提供东大寺木材以及自己生活上的资源，常常入侵到别人的领地略夺资源，因此和民兵没什麼两样。后来些民众的力量愈来愈强大，而东大寺对庄园的控制力也愈来愈弱，这些民众就开始不缴年贡，甚至夺取别人的年贡。
因此他们得到了「??党」(あくとう) 的称号。后来这些民众协助南朝后醍醐天皇对抗幕府军队，他们的游击战立下许多战功，也终於被官方认可而得到自治权。这些民众就是所谓的「伊贺者」(いがもの) 的前身。后来到了日本战国时代，伊贺忍者曾经打败过入侵他们领地的织田信长的儿子的军队，这也引起织田信长对伊贺忍者的警戒。
织田信长之后派出大军包围伊贺，下令杀光所有伊贺忍者。而伊贺忍者为了逃离织田信长的追杀，四散到日本全国各地，成为各国诸侯的密探。 甲贺忍者方面，实际上的甲贺忍者，是源自於日本滋贺县甲贺地区古代山中的修道者。这些人在修练的过程中为了锻?体力以及精神力，因而发展出了独特的武术、医术以及催眠术，同时也发展出了一些日本的天狗传说。
(参考： 日本的天狗与猿田彦 ) 之后，有一部分的修道者定居下来后，就成为「甲贺者」(こうがもの) 的前身。后来幕府军在讨伐当地诸侯时，这些「甲贺者」用了许多游击战术立下战功，并且成功保护了当地的诸侯。因此「甲贺者」也就名正言顺地成为当地诸侯的谍报部队。
而自始至终效忠同一个主人也成为甲贺忍者的特色，这和伊贺忍者拿钱办事是不一 样的。 在小说中，伊贺忍者和甲贺忍者常常被写成敌对的阵营，然而实际上，两个阵营并没有特别的敌对关系，反而还有许多合作行为。最有名的就是德川家康的「伊贺越え」(いがごえ) 事件： 当时德川家康被盟友织田信长邀去作客，而来自东海地方的德川家康也顺便趁机会进行关西旅游。
结果织田信长突然遭到部下谋反而自杀身亡，而德川家康也就瞬间失去了地主的保护。由於当时德川家康身边只带了三十几个人，无法帮织田信长报仇，因此他自决定先逃回自己的领地。然而，当时局势混乱，本来安全的路线也变得非常危险，而德川家康身边的武士中，有人因为逃得慢而被暴民杀死。
在危急存亡之时，德川家康的手下伊贺上忍服部正成率领自己手下的伊贺忍者，并和甲贺忍者联手暗中帮德川家康一行人开路，途中行经伊贺国时，服部正成和伊贺当地的有力人士交涉，以保德川家康能安全通过伊贺国，最后德川家康终於平安无事回到自己的领地内。而「伊贺越え」也就成为伊贺忍者和甲贺忍者联手合作的著名事件。
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忍者就是不管怎么样都要忍~~比如我拿你的钱，你要忍~~我对你非礼，你要忍~我骗你，你也要忍~~~如果这些你都做到了那么恭喜你~~你就是合格的忍者了~~~
答：质量管理是随着现代化工业生产的发展而逐步形成、发展和完善起来的，美国在20世纪初开始搞质量管理，具有一定的代表性。日本在20世纪50年代逐步引进美国的质量管理，...详情>>
答：没有找到 不过找到了卢浮宫的官方网站，你可以去看看详情>>
问：如果处理无聊的业余时间 我是银行职员，现任大堂经理，平时不是很忙的时候就很无聊，...
答：真是羡慕你呀,你现在可以多看一些育儿方面的书籍,等宝宝生完之后,乱七八糟的事情多了去了,到时睡觉都没有时间,根本没有时间来对付宝宝的意外情况,所以现在多积累点这...详情>>
