一步一步的走在人生的路上.
人生的意义就是活着 然后去爱值得爱的人，做一个值得别人爱的人，保护你爱的人，关心爱你的人。 这个世界很大，可是再多的纷扰都与你无关。人生看上去很长，可是没有人知道明天会发生什么，身边的人会遭遇什么。所以，我们能有得不过只是，曾经我们一起经历，现在我们还在一起。
人生如戏!转眼百年!快乐是本,健康是幅!关于人生和其价值有太多的解释.不必太在意.只要您高兴!开心!就0k了!!!道理听多了....也累!!累的也懒得再说了........您累吗???
人生的意义很简单，就是活好你自己，用自己的行动证明生命的价值和活着的意义。
真的，这个问又有多少人能回答得让别人信服。或者，每个人都自问一下，自己想过这一问吗?有让自己满意的回答吗？不过，我们可以试着分析看看。很多时候，我玩篮球玩得废寝忘食，夏天头顶烈日玩，冬天置身寒风玩，有时一连玩几个小时，腰疼，腿疼得不行了才罢休，实在说，我依然玩得很开心。
打篮球意义何在？锻炼身体，愉悦心情，还可以认识一帮朋友。我在初中毕业等待上高中那年暑假打过零工，这零工说出来一定让许多人瞠目结舌。我和我的初三班主任以及另外一个同学一行三人在乡里一家砖厂打短工，工作内容就是用铁锹往手推车里装泥巴，或者是推手推车，要么就打点杂整理堆放砖的平台。
当时我15岁，打工当然是想挣点钱。现在想起来，当时条件相当差，吃：馒头+水煮茄子（生锈的锅煮的）+开水，住：天当帐地当床，下雨才很多人挤进房间里。最累的属前三四天，刚开始身体不适应，浑身酸疼，晚上一躺下就睡着。后来，慢慢身体结实起来就没事了。
工资：每天8块。不过，你要问我，干得开心不开心，总体上蛮开心。因为干活也有许多乐趣，我们会给工头起搞笑的外号，下班我们到河里痛痛快快洗个澡，在河边我们还可以扯着嗓子唱流行歌，我们还到山坡上摘些快熟的柿子制作“蓝柿”，，，。干了半个月，身体练的非常棒。
打工意义何在？赚点钱，体验一下艰辛，锻炼身体，换种玩法。 现在，我在一家外企做工程师，一个月几千块钱整日悠闲自在，但我觉得过得不愉快。意义何在？养老一般的感觉，所以觉得没意义，就不愉快。 虽然，生命中任何一个片断代表不了整个人生，但是片断既有个性又有共性。
我想，快乐地活着人生就有意义。生活的目标就是，为了总是快乐地活着。
有人跟我说:"唉,一点都不快乐,活着真没意思" 我说:"呀!你想死吗?" .... 小蝴蝶，这次你真的惨咯！所有小朋友全都发下毒誓，说再也不要和你一起玩躲猫猫了。谁叫你每次都不让人找到，这样真的很过分耶。你要是再不出来，连我也不要跟你玩了！哪有从来不输的游戏嘛•••••• ——《小蝴蝶小披风》
楼上的在那儿粘贴的大幅空谈，真难为你了。叫我说，人生的意义就是在拼命捞钱.在捞钱的过程中体现意义和价值,你月薪几百块,勉强度日,何谈价值,你月薪几千,有空了寥寥人生,你月薪上万,好了觉得牛了,出入歌厅酒吧,觉得比谁活得都强;假如年薪上百万,觉得活得没劲,比人家年薪上亿的,又没劲了.这话要让月薪只有几百元的人听了,觉得那简直不可能.唉!他怎么能体验呢? 别再哪儿放空炮了,弄一大堆无聊的东西,好像自己是个孔圣人,虚,虚,虚 一句话，人生就生拼命捞钱，老完了，享尽了，再去捞钱，直到死亡。所以，你到了阴间，你的孩子还在为你捞阴币，烧一大堆纸钱，为你在阴间享用。
活在这个世界上，仅仅是一段追求欲望的过程， 人类追求欲望只不过是出于竞争，增强自己的竞争性。对于人类来说，竞争只到来两个目的：吸引他人的眼光、获得更多、更具有优势的选择权。从最基本的吃饱穿暖到权利之争都是。这是一种对生命的负责态度。让生命能更好的延续下去。
责任激发欲望、欲望完善责任。 其实人类追求欲望只不过是为了履行责任，一出于生命的责任、一个出于道德上的责任。 我们是生活在社会里、生活在亲人、朋友里。他们是你追求欲望的动力，少去了他们你就将失去动力，就算去追求了，也只要有一点阻碍，便会放弃。
因为，你不知道为了什么。就算得到了又怎么样。 只有他们的的存在，你才会发觉他们的可贵，你才会为了他们去追求欲望。如果少去了他人或者仅仅是亲人、朋友，那么去不会产生任何动力，产生‘想一下’在去生活的动力。此时，我很可能只会做一件事情，果脯。也许也仅仅是吃饱穿暖。
当有了他人（对我来说）的存在时，我才懂得什么是生活。而不是生存（一个本能的求生状态）。生活的意义只是履行责任。一段履行责任的过程。 你能想象生活在一个只有你个人的世界里吗？那么你将确实一切动力，有时也包括‘生’。 价值在于利用，你利用他人，他人利用你。
这就是生活的本质。 人活着，仅仅是一个互相利用的过程，如果你有值得利用的价值，那么他人才会认可你的存在，你才知道什么是生存的意义。如果没有，那么你将类似于一块石头，没有人会注意它，你也是。 人生的意义，仅仅是享受过程。 可以是追求的过程，可以是堕落的过程。
生命的存在，才让人懂得了纷扰而又缤纷，繁杂而又繁华的世界。 每个人都在享受生命给予自己的所有。 人手上只有一样可以由自己掌控，既生存。但同时，人又只有一样不是由自己掌控，既生活。 我们无法预计自己往后的生活将如何的多彩或者如何的单调。
生存的目的，只是追求自己不被淘汰。 生活的目的，只是追求享受上的满足。 生存，是一个可以让自己不断懂的什么是残酷，什么是美好的过程。让自己去珍惜什么，让自己去避免什么的过程。 而这些过程，既是生活 我们只知道，生命只有一次，生命的存在是一个奇迹。
生命给予了你现在所拥有的所有，不管是快乐还是痛苦。 当你一天突然体会到生命的存在时，那么，就说明比在注意生命，在注意一项奇迹为什么诞生。 同样，做为人，一旦生存下去，就被赋予了很多期望、责任。 你的身上有着你父母的寄托，这是一个责任。 有了责任，你就必须懂的去追求更好的生活。
以报答父母给予了你生命。 不管是为了谁，生活的本质都是享受。为了享受，我们就必须懂的去追求，去追求生活中曾经给于我们一切。 活着仅仅是一个履行责任的过程。一段生命的责任。 。
人各有异，不尽相同
真的好难回答,只要你自己能静下来,好好的享受生活带给你的喜怒哀乐,也许这就是人生
人的一生是丰富多彩的,当自己回首往事时遗叹不要太多。奋斗会美化你的人生。在刻骨铭心地领悟生活的时候，在心灵得以深层次净化的时候，有一种万不可缺少的精神食粮，那就是美妙的两个字“奋斗”。 生活中，我们时时刻刻都应正确对待自己人生旅途上的对与错成与败的转换。
因此，作为收割成果的我们，不要让岁月流逝在不时地回头自己的成果之中，我们只顾一直朝前看，奋斗不止。崇高的理想，神色的毅志，只会在奋斗中形成，美好的愿望，甜蜜的憧憬，只能在追求，奋斗的韵味里展现，奋斗是力量之术。没有奋斗，生命之树怎样常青？一个哲学家曾这样说过；“人生两大悲剧，一是得不到一生中最想得到的，二是得到了一生中最想得到的。
”人生最大的意义价值就是欢乐，幸福。 不以物喜，不以己悲。让我们一起奋斗，创造亮丽的人生 一个人如果没有奋斗目标，那么他不会成功，美丽亮丽的人生将离他远去。奋斗是意志的坚实脚步。所有成功者的足迹都洒满了勤奋的血汗，多么聪明的人，信心再大，信心再大，意志再坚强。
若没有勤奋的实际行动，一切都是空。奋斗是长期的艰苦劳动。奋斗成为我们青年求知的优良品德和习惯。那种见异思迁的人，畏缩不前的人，不愿出力流汗的人，永远尝不到勤奋的甘甜。 我们两个说不定还是同名啊 你姓什么？ 人是从动物进化、分离提升出来的。
因而人作为人存在时，已不是纯粹的自然存在物，而是双重的存在物，既是一种自然的存在物，又是一种社会的族类存在物。人作为一种族类存在物，显然与纯粹自然物有着本质的区别，但我们始终不可忘记人类的老祖宗始于动物、源于动物，一定的动物遗传基因将跟随人类终身。
人类与动物有着千丝万缕割不断、理还乱的联系和共通的特征。人类从动物向人的进化经历了极其漫长的艰难岁月，人类从野蛮人向文明人、向真正的人过渡同样也必将经历漫长的无数代人的艰难而痛苦的进化过程。因而以人为本，我们只能从现实的人出发，以现实的人为本。
不仅要看到人与动物的本质区别，也要看到两者之间的必然联系；不仅要看到两者之间的相异性，也要看到两者之间的相通性;不仅要看到我们人类有强大的理性与自觉，也要看到人类也常会出现动物的疯狂与茫茫然。马克思指出：“任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。
因此，第一个需要确定的具体事实就是这些个人的肉体组织，以及受肉体组织制约的他们与自然界的关系。-------任何历史记载都应当从这些自然基础以及它们在历史进程中由于人们的活动而发生的变更出发。” [1](P24) 有生命的个人生物体是人的一切物质生产和精神生产活动的现实载体，这是任何人类历史的第一个前提。
现代生物科学研究已充分证实了一点：绝大部份人类性状（如身高、体重、智力等）和行为都是由多个不同的人类基因所控制并且是可遗传的。环境因素会对基因表达产生强大的影响，环境可以放大或阻碍基因的效应，但环境不能取代或排除基因的作用。不具备人类基因的动物肉体组织再怎么生活在人的环境中也不能变为人。
经过科学家的长期努力，人类终于打开了自己生命的天书：人有23对染色体，每对染色本包含数千个基因，每个基因又是由不同排列组合的化合物碱基组成，人类基因组共有30亿个核苷酸的序列------虽然人类要真正读懂这本天书也许还要几百年或上千年，不过一些大体的概念我们已经了解了，例如人与黑猩猩的差异在基因，种族的差异在基因，疾病的生成在基因，甚至肥胖与否、自杀等行为也在基因，而作为人的性格的秘密也大部份埋藏在基因之中。
当然人类基因的先天影响是和人类后天的“文化基因”交织在一起共同发生作用的。前不久发生的马加爵残杀四同学案中所透视出的问题，显然不仅是一般社会经济和教育问题，更反映了我们有必要加强对人类生命体的研究，加强对人类基因作用的研究以及对基因缺陷所致的人格障碍的研究与针对性防治。
这样才能坚持人本唯物论。 什么是人类本性？什么是人的本质？这是长期存在着争议的敏感话题。一种看法是将两者割裂开来：人的本性就是指人的动物本能，人的本质则是指人超越于动物性所应该成为的样子。还有一种看法，则将两者看成完全是一回事：人性就是人的本质。
其中有一部分人只对人性或人的本质只作抽象认识（如性本善、性本恶）；而另有一部分人只是坚持对人性和人的本质只作具体的理解（如只强调人的阶级性、社会历史性等）。以上看法都没有分清两者应有的联系与区别。马克思的独到之处正在于：坚持用联系的、发展的、辩证的观点来看待人类本性与人的本质之间的关系，将两者视为既有联系又相区别的辩证统一体。
严格说，马克思并没有对人类本性或人的本质作明确地定义性表述，但字里行间对这两大基本概念所作的意思表达还是很清楚的，尤其是马克思原著中经常在“合乎人性”“适合人类本性”与“占有人的本质”“实现我的人的本质”等不同语境中使用人类本性和人的本质两大概念，以明确揭示两者间的内在联系与区别：联系表现为，人类本性与人的本质都是人类区别于动物界的根本属性，其中前者决定后者，后者是前者的集中表现与个性展开；区别在于，人类本性，是对人类客观存在的类特性即基本共性的概括与抽象。
人的本质，则主要是指个体对人类本性的自我体认与个性展开，是对人的个性差异，以及人与人之间的社会联系、社会交往、社会关系之本质差异的分析与归纳。 所谓人类本性，一般地说，是指人类区别于其它动物的基本属性。马克思所认为的人类本性主要包含三个基本点：（1）人类生命活动的根本动因与内在意向，是求生存求发展的自我实现欲。
（2）人类生命活动的性质，是自由自觉地活动。（3）人类生命活动的方式，是结成一定社会关系。三者相互联系、相辅相成，共同构成相对稳定的人类本性客观要件。那么其中谁是最具有决定意义的要件？有人认为是人的社会性，也有人认为是人的自由自觉的活动。本文认为按照马克思的人本思想看：人类生命活动的根本动因与意向——自我实现欲，应是人类本性之本源，也是人与动物之间本原性区别。
所谓自我实现欲，即指人类与生俱来的内在的欲望潜力。从广义看，包括最低层的吃、喝、穿、住、行、安全和中层的感情、社交、尊重等需要的自我利益实现欲，也包括高层次自我能力展示、自我个性完善等自我价值实现欲。这种自我实现欲望力，客观潜存于人类心灵深处并随着人的生命周期及外部刺激而有规律地递增与发展。
每个人的欲望值，虽然不同，但自我实现的潜在欲求却是一致的，共同的。马克思在分析人类本性时指出，“他们的需要即他们的本性，”“人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活，首先就需要衣、食、住、以及其他东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身。
”“一当人们开始生产他们所必需的生活资料的时候（这一步是由他们的肉体组织所决定的），他们就开始把自己和动物区别开来。”“已经得到满足的第一个需要本身、满足需要的活动和已经获得的为满足需要用的工具又引起新的需要”。[1](P32、P25、P35)新的需要，又将产生新的自我实现的历史活动，如此不断循环往复。
这里马克思在分析中刻意在“创造历史”四个字上加上“引号”以说明这里的“创造历史”非主观的有意识的创造历史，而是指人类在人的第一个历史活动之前就具有“创造历史”展示自我力量（实现自我）的潜能、潜意识、潜在欲望，这种潜能是与生俱来由“他们的肉体组织所决定的”。
因此，人类是由与生俱来的创造历史、实现自我的潜在欲望力为驱动本源，而产生出自由自觉的社会生产等实践活动的，生产劳动又进一步创造了人和人类社会，促进了人类的不断进化与多向度发展。顽强、非凡的自我实现欲望力是人类得以自由自觉创造社会历史的客观基础与内在动力,人的自由自觉的活动与人的社会性都是由此而派生的。
从我们祖先“肉体组织”的先天条件看，类人猿跑不如马快，力不比牛大，凶猛不及虎狼,智能也不比黑猩猩强很多。但为何最终是人类成为宇宙之王，万物之灵？为什么人类能不断进化发展而其它动物却始终停留在原来的水平上？根源就在于：人类具有多层次、多向度和无限增长、永不满足的自我实现驱动力和欲望力，而一般动物的欲望力则是低层次、单向度和少变化的，它们很容易满足于“温饱”等本能需要，别无他求。
现代科学研究已发现，人类的自我实现欲是打入人的基因之中的，这种欲望力，同人类潜在的体力、智力等客观存在一样不以人的意志为转移并极大地影响着人类诸多方面的发展。在洛克菲勒大学和耶鲁大学的实验室中，神经遗传学家分离出一种与人的欲望力密切相关的名叫VIRLI的基因，这种VIRLI欲望基因使得人类在外部世界的信息素刺激下，会产生积极自我意识与反应，生成具体目标与渴望，再由渴望转化为自我实现的行动，达成自我愿望的最大满足。
一般动物缺少这种特殊的欲望基因，从而永远只能有低层次单向度的欲望力，无以充分进化和发展。内因是变化的根据，外因是变化的条件，内因通过外因而起作用。因而，人类，也只有人类，才会拥有远大理想和社会规划，才能不断刷新和创造自已的历史。 所谓自我实现，当然离不开自己。
正如马克思所说，在任何情况下，个人总是“从自已出发的”。“对于各个个人来说，出发点总是他们自己-----”“任何人如果不同时为了自己的某种需要和为了这种需要的器官而做事，他就什么也不能做-----”[2](P86、P286)恩格斯也认为：“在我们能够为某一件事做些什么以前我们必须首先把它变成我们自己的事，利已的事，------”[3](p12)显然，马克思主义创史人认为，“从自己出发”做“利已的事”是人类从事一切活动与创造的最合乎人性的、最正常的内在动因与活力之源。
我们今天的改革开放、制度创新等，目的也正在于要建立调动人的一切积极因素（自我实现欲）的内在机制。那么这是否意味着，人类注定要生活在自私自利，极端个人主义阴影之中呢？并非如此。 这就是人生！。
问题那么大怎么回答啊。 每个人都有自己的人生价值和意义。 只可意会，不可言传
答：自己能生孩子为什么要领养,领养孩子需要感情慢慢的培养,小孩大了知道不是亲生父母会产生隔阂的,不宜于教育.自己生的孩子有血缘关系,感情有生具来的,心心相通.详情>>
