景后抒情，情景交融，浑然一体，突出地表现了“迁客骚人”们的“悲”和“喜”，而这种“悲”和“喜”都是因“物”、因“己”而生。由此便自然转到“不以物喜，不以己悲”的“古仁人之心”上来，生发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的议论 竭力为您解答，万水千山总是情，给个好评行不行！
三、四两段是两个排比段，通过阴晴景物描写以及迁客骚人登楼时或悲或喜两种感情，自然引出下面古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情。这样，让两种思想感情形成对比为下文的议论做好铺垫，从而突出了古仁人思想境界的高远。
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