唐朝诗人张旭在曾其《桃花溪》中这样写道：隐隐飞桥隔野烟，石矾西畔问渔船。 桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。诗人由远外落笔，写山谷深幽，迷离恍惚，隔烟朦胧，其境若仙。然后镜头移近，写桃花流水，渔舟轻泛，问讯渔人，寻找桃源，诗中流露了作者追求山水田园追求美好生活的愿望，此番美景始终可遇而不可求，“洞在清溪何处边”便是明证。山水田园诗人陶渊明亦在其《桃花源记》中勾勒了一幅与世无争的桃花源仙境，终因众人遍寻不着而未能显著于世。随着科学的不断进步，前人的憾事在现代科技的前面被完美的解决。长鹿农庄，一个精巧的岭南水乡农庄，让人似乎忘却了都市生活的喧闹，重拾一份难得的闲适心情。倘若张旭、陶渊明在世的话，看到此番田园美景，又不知会留下怎样的传世佳作。
这首《桃花溪》，表达了诗人张旭对桃源一般幽雅隐居之处的向往与追求，表现出作者自己高山隐士的人生志趣。 本诗透露出狂草收法艺术的气息。你看，诗人在四句诗中安置八景，即“飞桥”、“野烟”、“石矶”、“渔船”、“桃花”、“流水”、“山洞”、“清溪”，便可视为草书中的重墨浓色部分，而“隐隐”、“隔”、“西畔”、“随”、“何处边”等均可视为草书中的疏旷部分。
这两部分词语经用者有机组合，便如同草书中的讲究布局，注重定热，高下的俯爷呼应，左右的均衡对称，线条的粗细搭配，虚实的错落有致。这是其一。另外从诗的意境看，首句“隐隐”已是虚语，再衬以“飞”、“野”，便给人一种飘忽不定的速。二句的“问”字也不能小看其作用，据《桃花源记》载，此渔夫虽探过桃花源胜地，但待他再探时却已不知其洞在何处了，故问的结果只能是一片涉茫。
三句更以桃花尽日漂流来反衬桃花源已无迹可求，于是就增加了诗作的空幻之意。未句则完全让人沉浸在一种疑虑之中，愈发使读者产生一种朦胧感。因此，归纳本诗意境可得知作品充溢着诗人草书艺术那种空灵翼动的艺术氛围。因为诗人是一介书法家，因此，诗中表现出了狂放不的性格和飘逸浪漫的诗风，全诗重在“慨叹实无可以避世之地”，隐约透露出诗人感到理想境界涉茫难求的惆怅心情，表现了对清幽环境的赞美和隐逸生活的追求，诗人对心中理想境界的追求，有了桃花溪，尽在其中了。
张旭，字伯高，吴（今江苏苏州附近）人，是唐代著名书法家。在书法上，尤擅长于草书。他的草书连绵回绕，起伏跌宕。所谓“张妙于肥”是说他的草书线条厚实饱满，极尽提按顿挫之妙。唐大文学家韩愈在《送高闲上人序》中对他的草书艺术推崇备至。他的草书和李白的诗歌、裴?F的剑舞被时人称为三绝。
张旭喜欢喝酒，每次大醉后，号呼狂走，索笔挥洒，变化无穷，若有神助，时人号为张颠。据李肇《国史补》说，张旭每次饮酒后就写草书，写时，挥笔大叫，把头浸在墨汁里，用头发抒写。他的“发书”飘逸奇妙，异趣横生，连他自己酒醒这后也大为惊奇，这恐怕有夸张之嫌。
张旭嗜酒成性，而且往往在醉后书写，草体字也写得尽善尽美，这是事实。杜甫在《饮中八仙歌》中说：张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落笔如云烟。 “三杯”是指喝酒，并非实指喝了三杯。“脱帽”句是描绘他在书写时的狂态。“挥毫”句是形容他的草体字之精妙。
张旭死后，大家都很怀念他。如杜甫入蜀后，见张旭的遗墨，万分伤感，写了一首《殿中杨监见示张旭草书图》，诗中曰：斯人已云亡，草圣秘难得。及兹烦见示，满目一凄恻。高适在《醉后赠张九旭》一诗中说：兴来书自圣，醉后语犹颠。李颀在《赠张旭》一诗中说：露顶据胡床，长叫三五声。
兴来酒素壁，挥笔如流星。可见大家对张旭的敬爱之深。 张旭的遗墨，最有代表性的是《古诗四帖》。 。
这是唐朝著名诗人的一首七言绝句，他的人生经历和诗意，在唐诗里都有介绍.
答：求索，桃花源 ............................详情>>
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答：先俗后雅 大俗大雅 不论是得意还是失意,人都不可忘形了 清醒做人最好详情>>
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