怎样理解“阴之所生？

“阴之所生，本在五味;阴之五宫，伤在五味。”这句话可以从五脏生理、病理与饮食五味的 关_兵上理解：1. 五脏生理与饮食五味。《素问•宣明五气篇》说:“五味所人，酸人肝,辛人肺，苦人心，成入肾，甘人脾，是谓五 入。”可见，认为食物的酸苦甘辛成五味,分别对五脏起着不同作用。2. 五脏病理与饮食五味。《素问•脏气法时论》说:“多食成，则脉凝湿，而变色;多食苦，则皮槁而毛拔。”可见，饮食 五味尽管通过“所...

“阴之所生，本在五味;阴之五宫，伤在五味。”这句话可以从五脏生理、病理与饮食五味的 关_兵上理解：1. 五脏生理与饮食五味。《素问•宣明五气篇》说:“五味所人，酸人肝,辛人肺，苦人心，成入肾，甘人脾，是谓五 入。”可见，认为食物的酸苦甘辛成五味,分别对五脏起着不同作用。2. 五脏病理与饮食五味。《素问•脏气法时论》说:“多食成，则脉凝湿，而变色;多食苦，则皮槁而毛拔。”可见，饮食 五味尽管通过“所人”“所喜”“先人”对机体五脏有不同的补益作用，但饮食五味过度或偏嗜也 会引起相应脏腑功能失常，产生病理变化。《素问•生气通天论》指出：“阴之所生，本在五味，阴之五宫，伤在五味。是故味过于酸，肝 气以津，脾气乃绝;味过于成，大骨气劳，短肌，心气抑;味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡;味 过于苦，脾气不濡，胃气乃厚.味过于辛，筋脉拘弛，精神乃央。”这是在说明，饮食五味是五脏阴 精的物质基础，五味调和能促进五脏阴精的化生。而五味偏嗜会损伤五脏，产生不同的病症。