上善若水,厚德载物
请朋友告诉我出处、意思及典故?谢谢!!!
“上善若水”是《老子》中的话,原文是:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶(WU第四声)故几于道。” “厚德载物”是《易传》中的话,原文是:“地势坤,君子以厚德载物。” 先说厚德载物,什么是“德”,其实很简单。帮助别人要求回报,叫做交易。
帮助别人不要求回报,就叫做“德”。如果有很多人得到你的帮助,而你都不要求回报,那你的德就厚了,就可以称作德高望重了。 再说上善若水,上善就是最好的,最好的处世方法就象水一样,水是怎样的呢?水善利万物,也就是水给万物带来益处。而不争,争就是争利益,所以水善利万物而不争,就是帮助别人而不要求回报。
但是老子认为这还不够。老子接下去说,处众人之所恶。有一句话叫人往高处走,水往低处流。人所恶的是什么呢?是低位。所以处众人之所恶讲的是要处于低位,也就是讲的是谦虚谨慎。所以你不但要帮助别人,不要求回报,还要保持谦虚谨慎的态度,不要以为人家受了你的恩惠,你就趾高气扬的了。
如果能做到这些你就“几于道”。也就是获得了接近于道的处世方式了。 “上善若水,厚德载物”一直是我所喜欢和孜孜以求的境界,如今我们可以在CCTV公益篇上常常看到这两句话,正如一位朋友赞叹“追求中华美德,国之所幸也”。每当好心没有得到好报,严重被人误解时;每当真心的付出遭到践踏时;每当受到不公平待遇时; 每当无意苦争春却惹得群芳妒嫉时;每当。
。。。。。生活中除了阳光灿烂,也会有暴风骤雨,这时候不妨用这两句话来鼓励自己。 "上善若水",出自于老子的《道德经》第八章:"上善若水。水善利万物而不争,。。。。。。" 老子说:“上善若水,水善利万物而不争,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。
天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德;故柔之胜刚,弱之胜强坚。因其无有,故能入于无之间,由此可知不言之教、无为之益也。” “厚德载物”是《易经》中的话,原文是:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”“地势坤,君子以厚德载物”大意是人有聪明和愚笨,就如同地形有高低不平,土壤有肥沃贫瘠之分。
农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作,君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育。天地间有形的东西,没有比大地更厚道的了,也没有不是承载在大地上的。所以君子处世要效法“坤”的意义,以厚德对待他人,无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍。 "厚德载物"是中华民族的优良传统。
一个人, 在做人与处世时,要心胸开阔,立志高远,要严于律已,宽以待人 “上善如水”和“厚德载物”两个词语所蕴含的意义基本是一样的,所以大家常常把这两个词语放在一起使用。“厚德载物”的意思是“以深厚的德泽育人利物”,现在不少学校学院将它用于指以崇高的道德,博大精深的学识培育学子成才。
如果说梅花的“无意苦争春,一任群芳妒;零落成泥碾作尘,只有香如故”有自命清高、孤芳自赏的嫌疑的话,那么“上善若水,厚德载物”应该是真正胸怀的宽广和至纯至真至美的修养。这是一种境界,更是一种风度。 。
上善若水”是《老子》中的话,原文是:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶(WU第四声)故几于道。” “厚德载物”是《易传》中的话,原文是:“地势坤,君子以厚德载物。” 先说厚德载物,什么是“德”,其实很简单。帮助别人要求回报,叫做交易。
帮助别人不要求回报,就叫做“德”。如果有很多人得到你的帮助,而你都不要求回报,那你的德就厚了,就可以称作德高望重了。 再说上善若水,上善就是最好的,最好的处世方法就象水一样,水是怎样的呢?水善利万物,也就是水给万物带来益处。而不争,争就是争利益,所以水善利万物而不争,就是帮助别人而不要求回报。
但是老子认为这还不够。老子接下去说,处众人之所恶。有一句话叫人往高处走,水往低处流。人所恶的是什么呢?是低位。所以处众人之所恶讲的是要处于低位,也就是讲的是谦虚谨慎。所以你不但要帮助别人,不要求回报,还要保持谦虚谨慎的态度,不要以为人家受了你的恩惠,你就趾高气扬的了。
如果能做到这些你就“几于道”。也就是获得了接近于道的处世方式了。 。
答:“上善若水,厚德载物”。作为中华美德的一种概括,这两句话历来成为志士仁人崇尚的最高道德境界。由于出处年代久远,加之古人的话一个字概括多种意思,仁者见仁,智者见智...详情>>
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