政协委员提议汉服为国服 国服该是怎样的？
日本有和服、韩国有韩服、越南有奥黛、印度有纱丽……当这些服装以其浓郁的民族风韵或醒目的国家特点展示一个国家的魅力时，自古有“衣冠王国”之称的中国，究竟该以怎样的“国服”面对世人呢？
应该看到，代表和委员提议汉服为国服，并非少数精英人士的先知先觉，而是基于鲜明而强烈的时代文化潮流。私塾兴起、读经运动、唐装和汉服热、国学热、淑女课堂、传统节日呼唤，所有这些热门话题，无不反映了当代中国人对于传统文化的再发现，无不体现了经济勃兴之后日益高涨的文化自豪感。
对传统文化的此种召唤，并不意味着对先进文化的拒斥，而是意图从古老文化基因中寻找发展的潜能。但需要警惕的是，传统文化从来都是糟粕与精华并存的，在继承与弘扬的过程中，对之加以甄别显得尤为重要。汉代服饰固然源远流长，但现代人对汉服的钟情，也未必没有包含着天朝大国的幻觉。
文化和艺术作品可以尽情渲染这些传统文化因素，公众在自身生活中也可以峨冠博带、子曰诗云，但要把泰山、汉服这样的文化符号加以“国家化”，就必须采取审慎而理性的态度。 从另一方面看，我国文化的诸多侧面都具有精深、丰富、参差多态、多民族融合的特点，任何一个文化元素都很难取代其他、获得最广泛程度的认同。
泰山无法代替黄山，梅花不能涵盖牡丹，银杏未必敌得过松树，汉服也不见得比唐装更具民族性。如果出于国家形象辨识的需要，勉强将某一事物捧到不适当的位置，不仅达不到文化整合的目的，反而可能导致文化歧见，让文化的土壤变得板结。 出于这样的考虑，我们以为，目前既没有必要、也没有可能匆忙设立国山和国服，确定国花、国树、国鸟也不应该制定时间表。
让文化在开放的语境中尽情发育和融合，让公众在活跃的气氛中自由讨论，直到形成共识，这样的命名过程才是适当的和有意义的。
本人认为这次两会政协委员的提议汉服为国服的建议很好，我非常赞成。就我国目前来看，许多的“洋节日”进入后冲淡了我国自己很有意义的一些传统节日，随之生活方式也发生了很大的变化，有些人特别是八零年代后出生的年轻人，民族的观念更加淡薄，崇尚一些没有意义的“洋节日”，令人厌恶。 我喜欢男人着“中式唐装”女人穿“旗袍”作为我们的国服！！这样既能代表汉民族的传统，又能体现汉文化的历史沿革和中华民族传统文化服饰的内涵，还能增强全国人民包括港、澳、台、侨同胞对祖国的热爱之情。
没有汉服这个服装,如果非说的话,只能说是古装,如果街上都是穿着古装的人,中国又怎样面对世人呢?
是不是古人那种水袖长衫、似有仙骨遗风的味道？ 前两年盛行的唐装现在已鲜有人穿了，再来个汉服的规定，我看它的命运也是很惨淡的。
答：哪个也不如我们中国的汉服 单比这两个,还是和服好看些吧,以直线来塑造美感,加上腰部的锦带,使艳丽的和服更加多彩,衬着整个人窈窕纤细.再配上木屐,打着把油纸伞,走...详情>>
答：自己能生孩子为什么要领养,领养孩子需要感情慢慢的培养,小孩大了知道不是亲生父母会产生隔阂的,不宜于教育.自己生的孩子有血缘关系,感情有生具来的,心心相通.详情>>
