夏代：妹喜 传说夏朝最后一代天子的妃子。嫁给桀之后，纵情声色，恣意享受。酒池肉林，裸身嬉戏。桀还制造了一个“倾台”，供他们俩玩乐。据说妹喜爱听“裂帛”之声，桀马上命令各地每天进贡丝绸一百匹，让人轮流撕开来给妹喜听。如此浪费民脂民膏，这在全国人口还没有北京市海淀区人那么多的夏朝简直是不可饶恕的。据说当时很多老百姓被逼得家破人亡，走投无路。他们指着太阳骂道：“时日曷丧？吾与汝偕亡！”由于桀专宠妹喜、不理朝政，很快他的夏朝就被“方圆百里”的小部落商给灭掉了。 参考资料：
三国中的“连环计” 吕布戏貂禅,英雄难过美人关。
故事：烽火戏诸侯，一笑倾城 时间：公元前771年 女主角：褒姒 男主角：周幽王
出自三国，英雄指吕布，美女指貂蝉
典故：烽火戏诸侯 英雄：周幽王 美人：褒姒
《三国演义》吕布戏貂禅,英雄难过美人关。英雄是指吕布。
英雄指吕布 美人指貂蝉
吕布，难过美人关。
《三国演义》吕布戏貂禅,英雄难过美人关
《三国演义》吕布和貂蝉
周幽王，烽火戏诸侯
典故出自于[三国演义]里吕布戏貂蝉。吕布东汉末年名将，有勇无谋，原为丁原义子，后见利忘义，杀了丁原、投奔董卓、拜董卓为义父。董卓仗恃吕布的英勇，大开杀戒、暴虐忠良、妄图夺取皇位。司徒王允忧心如焚，一天深夜步入后花园，忽闻有人在牡丹亭长吁短叹，见是歌女貂蝉，貂蝉容貌美丽、国色天香，而且歌艺精湛、心怀忠烈，时常见王允眉头紧锁，必有国事却又不敢询问，因此在后花园长叹。
刚好王允遇上，问何叹息？逐向王允吐出心事，并说：“倘有用妾之处，万死不辞”。王允见她忠义可靠，便灵机一动，想用美女连环计来挑拨离间，让董卓与吕布自相残杀除去董卓，便把计策说了，貂蝉慨然答应。王允将貂蝉称为自己女儿，先许给吕布为妻。过了几天，又将貂蝉献给董卓为妾，送入董卓私邸。
王允又对吕布说：“太师知道小女配将军，要为你办洞房花烛之喜”。吕布回去听不到一点消息，向董卓侍妾打听，方知太师夜夜与貂蝉共睡，逐大怒，潜入董卓卧房偷窥，貂蝉看见吕布，故意双眉掉泪，吕布见了心里恼恨，又无可奈何。一日，董卓上朝，吕布乘机闯入相府与貂蝉相会，两人在凤仪亭难解难分、山盟海誓，貂蝉假装要自杀，用话激恼吕布，吕布表示杀董卓。
当董卓回府叫貂蝉与吕布在一起，不觉大怒，抄起吕布的兵器就刺，吕布慌忙逃走，貂蝉又在董卓面前哭泣说吕布调戏她。从此父子反目、视若仇人。王允在笼络吕布，定下计策，假说皇帝要让位董卓，乘董卓入朝时，命吕布把董卓杀了。所以后人感叹，冒出一句：英雄难过美人关。
“天下之至柔，驰骋天下之至坚；无有入于无间。”，这是《老子》中的一句话。大概意思是：天下最柔的东西，却能驾御天下最坚硬的东西；无形的力量却能进入没有缝隙的东西。有了这句话，就比较好理解英雄难过美人关了。 所谓英雄共有的特性一般是，他必有坚强的意志，远大的志向，气吞山河的魄力，冷静、果敢，他坚如磐石，伟岸，高大，有对柔弱的一份关心。
再坚硬的物质都可以被摧毁，但是坚韧的意志却是无坚不摧，正所谓天下之至坚。 所谓美人呢，第一个我能想到的就是柔情似水，像一轮皎月，像一池清水，是风中飘逸的柳枝，是雨后瀑布的彩虹，美丽，温柔，在英雄的眼中她就是天下之至柔之物，愿时时呵护，尤其在美人掉泪时，更是让天下之至坚感受到水滴石穿。
所以“英雄难过美人关”正是天下之至柔，驰骋天下之至坚也！古代三十六计中就有美人计，对方利用美人计对付男人，常用、常新、常有效，对英雄则更有效！ 古今中外，有多少英雄豪杰能驰骋疆场，能纵横商界……泰山崩于前而不变色，刀剑加于身而不改容。但到了美人面前，就傻了眼、玩不转了；思维不再清晰、判断屡屡失误，被人牵着鼻子走啦！所以才有“英雄难过美人关的说法”。
历史上最娴熟、最成功地操纵英雄的美人当推《三国演义》中的貂蝉。貂蝉凭着她的姿色把吕布、董卓玩得团团转，最终顺利完成自己的使命。
公元前771年，周幽王赚得美人一笑失江山。 故事：烽火戏诸侯，一笑倾城 美女 褒姒
三国演义中的，吕布
《三国演义》吕布
典故：公元前771年，周幽王赚得美人一笑失江山。故事：烽火戏诸侯，一笑倾城女主角：褒姒西施送秋波，勾践破吴国，诛了吴王；貂蝉献柔情，王允（使吕布）杀了奸雄董卓，保了汉室；皇后送香泽，清太宗降服了大明英雄洪承畴
为什么英雄难过美人关 汉献帝时，董卓专权，滥施杀戮，并有篡位的野心。他的势力很大，身旁又有骁勇善战的叉子吕布，很难除掉。由于这“父子”都很好色，司徒王允决定用“美人计”，让他们互相残杀。 王允宴请吕布，并主动提出将自己的“女儿”貂蝉许配给他。
吕布一见绝色美人，喜不自胜。改天，王允又设宴款待董卓，席间又让貂蝉献舞，又把貂婵赠予董卓，董卓假意推让一番也就美滋滋地接受了。 吕布知道貂蝉已被董卓带回，大怒，当面斥责王允。王允说：“太师说今天是良辰吉日，决定带回府去与将军成亲。”吕布信以为真，可过了几天打听得知，董卓已占有了貂蝉。
有一天，董卓看到吕布与貂蝉相拥在后花园风仪亭内，顿时大怒，用戟刺吕布。吕布用手挡开了，并怒气冲冲地离开。 王允见时机成熟，便挑拨董卓与吕布的关系．说：“你姓吕，他姓董，算什幺父子?再说，他抢占你的妻子，用戟刺杀你，哪里还有什么父子之情?”吕布说：“感谢司徒的提醒，不杀老贼誓不为人!”王允于是假传圣旨，召董卓上朝受禅。
董卓不知是计，被吕布一戟刺穿了咽喉。 自古道：“英雄难过美人关。”所以，要想对付英雄，运用“美人计”是常用、常新、常有效的一招。而历史上，利用“美人计”最娴熟、最成功的当属文章开头所提到的貂婵。那么，美色为什么对英雄有如此大的诱惑，换句话说，为什么英雄难过美人关呢? 首先，是因为牛理因素。
大底下的男人，只要是健康的、正常的，他们都会格外关注漂亮的女性，对美女有着浓厚的兴趣。这种性的吸引力是普遍存存的，也是无法抗拒的自然属性，无论在人类世界还是住动物界。不论英雄有多么坚毅、勇敢，甚至泰…崩于前而不变色，但是英雄也是人，依然拥有这种自然生物属性。
甚至有研究表明：一个人的能力越大，其性欲望与性需求越高。从这个角度来说，英雄的这种自然生物属性要比常人更强烈。 其次，是因为心理因素。征服欲是一种几乎与性本能并列的本能。而英雄总与征服相联系，他们想要征服自然、征服社会、征服他人。他们对征服的狂热甚至超过了占有。
英雄并不缺少女人，不缺乏性满足的对象，所以，仅仅用生理需求来解释英雄难过美人关是说不通的。他们不仅想得到美人的肉体，更想得到美人的芳心，只有那样的征服才算是完满的。所以，他们想得到那种经过与他人激烈争夺后得到的女人。对他们来说，为了得到这种荣耀，很可能不知不觉中就采取了非理性的行为，给人留下了在美人关前一败涂地的印象。
再次，柔能克刚。英雄常以刚见长，而女性，尤其是美女^的柔媚，正是战胜男性阳刚的有力武器，而眼泪更是杀手锏。例如，貂婵在与吕布、董卓周旋时，柔情似水、风情万种，把那两个男人迷得神魂颠倒的，不知不觉就中了圈套。 可见，英雄之所以过不了美人关，是因为他的生理因素与心理因素共同作用，导致原本聪明的脑袋和刚毅的意志都失灵了，于是做出非理性的行为。
此外，加拿大心理学家的研究也证实了这一点，他们发现：在面对美女时，男人容易失去理性、情不自禁地短视近利，并宁愿牺牲长远的利益。因此，在现代的商业竞争中，也有厂商在广告时利用香艳的女星宣传产品，诱惑男性进tT=tb-理性的消费。这是人们普遍存在的心理之一，不仅仅是男人，女人有时候也难过“帅哥”关。
在口常生活中，我们还是要尽量保持冷静，以免一时糊涂，造成终身遗憾。
三国演义吕布和貂蝉
三国中的“连环计
《三国演义》吕布戏貂禅,英雄难过美人关。 吕布，字奉先，是东汉末年名将，勇力过人，但无计谋。他原为丁原义子，后见利忘义，杀了丁原，投降董卓，并拜董卓为父。董卓以吕布为心腹，仗恃吕布的英勇，凶杀暴虐，阴谋篡夺帝位，大臣都敢怒不敢言。司徒王允忧心如焚，一天深夜，扶杖步入后园，忽闻有人在牡丹亭畔长吁短叹，一看是歌女貂蝉。
貂蝉容貌美丽，歌艺精湛，心怀忠烈。时常见王允两眉紧锁，必有国家大事，但又不敢动问，因此在后园里长叹。王允问她原因，她向壬允吐露了心事，说：“倘有用妾之处，万死不辞。”王允见她忠义可靠，想用她使个“连环计”，引起董卓与吕布火并除去董卓，便把这计策说明了。
貂蝉慨然答应。王允将貂蝉称为自己女儿，先许给吕布为妻。过了几天，又将貂蝉献给董卓为妾。貂蝉进董卓私邸后，王允又对吕布讲：“董太师知道小女许配将军，要为你办洞房花烛之喜。”吕布回去：听不到一点消息，问董卓的侍妾，都说：“夜来太师与新人共寝，至今未起。
”吕布大怒，潜入董卓卧房后窥视，看到貂蝉在窗下探头。貂蝉看见吕布，故锁双眉拭泪，吕布心里恼恨，但无可奈何。 一日，董卓入朝议事，吕布乘机闯入相府，在花园内会见貂蝉。两人在凤仪亭山盟海誓，难解难分。貂蝉假装要自杀殉情，并用话激恼吕布，吕布义愤填膺表示一定要杀掉董卓。
董卓回府遇见吕布与貂蝉在一起，不觉大怒，抄起吕布放左一边的画戟就刺，吕布慌忙逃走了。貂蝉又在董卓面前哭哭啼啼，说吕布调戏她，更使董卓恼怒。自此，父子反目，视若仇人。王允再笼络吕布，定下计策，假说汉帝要让位给董卓，乘董卓入朝时，命吕布把董卓杀掉了。
只是一句俗语，并不来自典故。英雄所指广泛，泛指武艺高强的人，俗称四肢发达，头脑简单的。这样的人，在碰到心仪的人时，会不知道怎么做才好，完全被牵着鼻子走。
三国中的连环计 夏代：妹喜 传说夏朝最后一代天子的妃子。嫁给桀之后，纵情声色，恣意享受。酒池肉林，裸身嬉戏。桀还制造了一个“倾台”，供他们俩玩乐。据说妹喜爱听“裂帛”之声，桀马上命令各地每天进贡丝绸一百匹，让人轮流撕开来给妹喜听。 如此浪费民脂民膏，这在全国人口还没有北京市海淀区人那么多的夏朝简直是不可饶恕的。 据说当时很多老百姓被逼得家破人亡，走投无路。他们指着太阳骂道：“时日曷丧？吾与汝偕亡！”由于桀专宠妹喜、不理朝政，很快他的夏朝就被“方圆百里”的小部落商给灭掉了。 参考资料： 。
出自三国演义，吕布戏貂蝉
出自《三国演义》，英雄是指吕布。吕布戏貂禅,英雄难过美人关。
《三国演义》吕布戏貂禅,英雄难过美人关。英雄是吕布
《三国演义》吕布戏貂禅,英雄难过美人关。英雄是吕布，美人是貂蝉。
这个典故是源于，《三国演义》中的吕布戏貂蝉，貂蝉是有名的四大美人之一，貂蝉故意要挑起吕布于董卓之间的矛盾，就故意和董卓说：吕布调戏她。因此就有了这个典故。而英雄也是指吕布
三国演义里的
出自于三国时期的吕布戏貂蝉，英雄是吕布，美人是貂蝉
三国中的连环计，吕布戏貂蝉
出自典故《三国》，英雄是吕布，美人是貂蝉
个人觉得出自吕布与貂蝉
出自吕布戏貂蝉 英雄指吕布 美人是貂蝉
是一句俗语，没有具体的出处和人物
三国中的“连环计” 英雄是 吕布 美人是貂禅
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中国有句老话叫做:英雄难过美人关。当然也有人把这叫做:红颜祸水。无论哪种说法,似乎都跟美女有着关联。男女之爱是古今中外亘古不变的美好话题,文人骚客无不为之附笔吟诵,其中尤以美女英雄,王子公主,人神妖的爱情最为出众。像中国的纣王妲己,烽火戏诸侯,貂蝉吕布,昭君出塞,唐玄宗杨玉环,甚至有人剖析赤壁之战的起因只是因为曹操为夺小乔,最近火到爆的《甄嬛传》中也上演了英雄难过美人关的剧情。当然对于价值观前卫、思想开放的西方人,他们的世界英雄难过美人关的故事更是作家们灵感的源泉。先不说《飘》《罗密欧与朱丽叶》《傲慢与偏见》《简爱》这些西方文艺经典,只从希腊神话中的故事中寻觅英雄美女的爱情就足以让人滔滔不绝的说上几天几夜了。
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三国中的美人计，吕布和貂蝉
三国中的“连环计” 吕布戏貂禅,英雄难过美人关
连环计 英雄是吕布
周幽王赚得美人一笑失江山。 故事：烽火戏诸侯，一笑倾城 时间：公元前771年 美人：褒姒 英雄：周幽王
该句指英雄人物往往因迷恋女色而失去斗志，身败名裂。出自吕布戏貂蝉。英雄是吕布
吕布戏貂蝉英雄难过美人关
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英雄吕布，美人貂蝉，出自三国演义
《三国演义》中的“连环计” 吕布戏貂禅,英雄难过美人关。英雄是指吕布，美人是指貂蝉。
出自《三国演义》，英雄是吕布，美人当然是四大美女之一的貂蝉啦。
高阳《胡雪岩全传·平步青云》是这句话的出处，典故的话应该很多吧，比如，商纣王爱妲己，结果被灭了。周幽王爱褒姒，烽火戏诸侯等等，所以英雄可以代指很多人吧。有帮助的话，请接纳哦，谢谢
出自于三国演义的吕布戏貂蝉，英雄指的吕布
《三国演义》中的吕布戏貂蝉，英雄指吕布
出自三国连环计 英雄是吕布 美人是貂蝉
出自三国演义――“连环计”吕布戏貂蝉，英雄是吕布，美人是貂蝉
《三国演义》吕布戏貂禅,英雄难过美人关。
典故出自《三国演义》，英雄的吕布，美人是貂蝉
三国演义，英雄是吕布，美人是貂蝉
出自《三国演义》 “英雄”是吕布 “美人”是貂蝉
吕布与貂蝉
英雄难过美人关，最早是周幽王为褒姒烽火戏诸侯，后有霸王项羽与虞姬，还有古希腊的《荷马史诗》里为一个美人打了10年战争
《三国演义》吕布戏貂蝉，英雄难过美人关 英雄是吕布，美人是貂蝉
吕布戏貂蝉
故事：烽火戏诸侯，一笑倾城 美人：褒姒 英雄：周幽王
应该是出自«三国演义»，英雄指：吕布 美人指：貂蝉
《三国演义》英雄是吕布 美人是貂禅 英雄难过美人关
吕布和貂蝉
故事：烽火戏诸侯，一笑倾城 时间：公元前771年 女主角：褒姒 男主角：周幽王
出自《烽火戏诸侯》，“英雄”指周幽王，“美人”是褒姒。
故事：烽火戏诸侯，一笑倾城时间：公元前771年女主角：褒姒男主角：周幽王
答：霸王硬上弓 今天翻查史记，典故有可能是出自《史记·卷七·项羽本纪》下面的这一段： 楚、汉久相持未决，丁壮苦军旅，老弱罢转漕。项王谓汉王曰：“天下匈匈数岁者，徒以...详情>>
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