流传于山东微山湖地区渔民生产生活中的一种杂戏，它的伴奏乐器是一面或几面像芭蕉扇形状的单面羊皮鼓，表演者将鼓端在手中，边击鼓边演唱，故名“端鼓腔”。“端鼓腔”是微山湖区渔民在长期水上生产和生活习俗中形成的以娱神、娱人为内容，以歌舞、祭祀活动为载体，含有历史、宗教、民俗、艺术等诸多文化内容的传统俗文化活动，有着珍贵的历史价值和丰厚的文化底蕴，是微山湖区历史文化见证和研究湖区发展变化的重要历史文化史料。
端鼓腔也称为“端供腔”、“端公腔”，其渊源最早可追溯到古代的“乡人傩”，与扬州由“端公”演唱的香火调（香火戏）有共同的渊源和一定的血缘关系。相传起源于唐代的陕西，后随民间艺人传入微山湖。
端鼓腔早期主要用于渔民续家谱、敬蛇神、请愿、还愿等活动，而后逐渐演变成了渔民开网渔猎、新船下水、婚庆喜事以及年节聚会等重大活动时所必需的项目。端鼓腔常用的曲牌是7字韵和10字韵，如：《七字韵》、《十字韵京调》、《念佛调》、《榔头调》等。词都是靠渔民祖辈口传心授流传，现保留下来的剧目有：《刘文龙赶考》、《张郎休妻》、《张秀英打嫁妆》等。
答：梆子腔，尽管流入张家口的年代很早，但是，以口梆子闻名于剧坛，却是在清末民初之际。究其原因，就是由于当时出现了一批以侯俊山(老十三旦)为代表的张家口籍的著名梆子演...详情>>
答：那说不定,每个人的想法是不太一样的,不能一概而论,但我忠告女性朋友,男人是个怪（其实这是人的共性，只是男人比女人更明显罢了）,越是得不到就越想得到,费尽千辛万苦...详情>>
答：如果没有茶话会，组织在室内野餐也是一个不错的选择详情>>
