教科书上的雷锋事迹并非100%真实。 今年，北京市场上出现了上千块钱一个的大苹果。这种苹果不但个大，漂亮，上面还有吉利的文字，是苹果生长过程中，人们用文字的剪纸，贴在苹果上，在光合作用和苹果自然生长的影响下，苹果皮的颜色差异显现出的字的轮廓。
一般是什么字呢？不管是中国还是邻国，少不了龟鹤松柏、招财进宝、福寿延年之类的吉祥话。不管这些话能不能代表苹果的属性，终归是个好念想。但是，要是有人说，没有苹果上的字，就没有苹果的意义，这恐怕就是要用苹果上的吉祥话，代替人们吃苹果的需要了。
人们吃苹果，是一种本能需要。在大家不明白光合作用的时候，在苹果上面没有文字的时候，人们照样吃苹果。谁要是说，现在连苹果上面的字都没有了，这以后还怎么种苹果？怎么吃苹果？怎么懂得让苹果？恐怕是本末倒置，你究竟是种植苹果、营养大众？还是刻字画符、望梅止渴？ 况且大家都知道，这些苹果上的文字根本不是天生的，而是有组织、有目的的市场行为。
你把这些字做得越完美，这个苹果就越不真实。而且，细心的人还会发现，原来这上面的字，远看有模有样，但是仔细一看，一撇一捺之间，能挑出不少瑕疵甚至是笔画的不搭配。 看到这里，您也明白了。我觉得，助人为乐的精神就是馋人的苹果，雷锋的精神符号就是苹果上面的字。
雷锋做了很多好人好事，并在未被告知的情况下，被钦定为毫不利己专门利人、助人为乐精神的代言人。以致于后世提及，都说雷锋精神，而不说助人为乐的精神。这就造成了雷锋优秀事迹“覆盖”了中华传统美德，这是政治造神运动的另一种翻版。其实，在中国，一辈子做好事的人有很多，孔繁森，焦裕禄，张秉贵，甚至你身边的家人同事朋友……………………这些人其实都强化了我们对中华民族传统美德的认识，我们可以并终将忘记他们，但是我们永远不会忘记助人为乐的精神。
因为这种精神不是谁能覆盖的，谁能独揽的，谁能标准化、商业化运作的，这种精神是超越“个体的人”的。所以，我觉得传统美德比一个“大众符号”更重要，雷锋不过是助人为乐精神的优秀代表。（注意：他的很多事迹有人工雕琢的痕迹，照相都要摆拍，姿态还留下缺陷。
）鉴于此，谁要是说忘了雷锋精神就是忘本，那真是隔靴搔痒刻舟求剑。任何人，能助人为乐，即便不知道雷锋，也算好同志。 一句话，没有苹果上面的字可以，但是不能没有苹果。多数人，生来就想吃苹果。想让他们永远有苹果吃，想让他们永远把苹果种下去，苹果上面的字不是解决问题的根本。
现在，孩子们太小太幼稚，这个社会上长了虫子的苹果又太多，大人们想让孩子健康成长，心里着急呀！他们应该问：今天你吃我给你准备的大苹果了吗？还是说：今天你看我写在苹果上的字了吗？。
雷锋事迹都是真实的,教科书上的事迹都是根据当时的报道撰写的。当时的报道，也大都是记者通过多方走访，仔细调查，认真整理而成的。那时侯，人也都朴实，不象现在这么讲究炒作，雷锋同志是以他的事迹感动了那时的人和后来的人，才让我们记住了他的名字。 况且轻少年的教科书是一个很严肃的东西，不是随便什么东西都可以往上编的 雷锋同志和他的事迹大家已经广为传诵了这么多年，现在怎么还有人怀疑 甚至不相信有这么一个人和他的事迹 雷峰同志的战友还没死光呢？！ 难道雷锋精神真的就要在中华大地上被人淡忘了吗？！！
除了雷锋这个人应该是确有其人以外,其它的就都是虚构的
他作了什么别人怎么会知道？调查！怎么调查？凭什么去调查？问题不在这里。 问题在于这个招是怎么想出来的。非高人高高高人想不出来。这个是要紧的。这才是500年必有王者兴其间必有鸣世者。 着就是千里马常有而伯乐不常有啊
雷锋是一个目标。 雷锋精神是助人为乐。 教科书是教育年轻人的。 国民素质的提高靠大家。 出国门的时候，旧会有很多感触的。
任何书上的任何事迹都不可能100%真实。
雷锋的事迹应该是真实地，但雷锋肯定不是只有这些事迹，还有很多没有公开报道的。他是正常的人，也有喜怒哀乐，也有烦恼，也要恋爱等等。但是当时为了树立他的形象，把这些都隐去了，只留下了他的事迹，所以才容易让人有不真实的感觉。
雷锋肯定是没少做好事，但是应该没有教科书上那么戏剧性吧。 这个问题还是问编教科书的人吧，雷锋也没看过教科书， 问了也白问。
楼主如果怀疑教科书上所记述的内容的话，那又凭什么相信其它的说法是真实的呢？ 是不是只要给出一个与教科书内容不同的回答就会让你满意呢？
答：金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。详情>>
答：自己能生孩子为什么要领养,领养孩子需要感情慢慢的培养,小孩大了知道不是亲生父母会产生隔阂的,不宜于教育.自己生的孩子有血缘关系,感情有生具来的,心心相通.详情>>
