诸葛亮斩马谡仅仅是为失街亭吗?
诸葛亮斩马谡仅仅是为失街亭吗?
“失街亭”的故事几乎人人皆知,诸葛亮挥泪斩马谡的故事也家喻户晓,有很多,为马谡不平,认为胜败乃兵家常事,仅仅打败了一场战争便要被斩,诸葛亮的军法是: 156太过严厉呢?但马谡被斩的原因究竟是什么呢?仅仅是因为失街亭吗?朱大渭在《马谡被杀真相》一文中指出,虽然失街亭是马谡“罪在必诛”的导火线,但是常言说胜败乃兵家常事,不应因一次败仗就让将领“罪在必诛”。
但就算街亭 一战胜利了,按军法马谡也该杀,因为他不仅违反军法,而且还畏罪潜逃。因此朱大渭 认为,马谡是违抗了诸葛亮的正确领导而失街亭的。《三国志•蜀书。诸葛亮传》载:“马谡举动失宜,违亮节度,大意为所破。”街亭的失守,不是一个小的错误,而是在战争最关键的时刻,马谡自作主张一手造成这个严重后果,按军纪应斩马谡。
俗话说 “军纪如山”,特别像诸葛亮这样的人物更是治军严谨。正像诸葛亮回答蒋琬时所说: “若不按军法斩马谡,谁还会服从指挥,如何能‘讨贼’呢?”朱大渭还指出,马谡不 但不承认错误,还畏罪出逃。按照当时军中的法规,如果将士临阵脱逃,就要被处死, 所以失街亭正是马谡被斩的原因。
有人不同意这种说法,因为马谡在战前颐指气使,吹嘘自己“熟读兵书,颇知兵法”;在战时,他骄傲轻敌,让军队驻扎在山上,舍弃有利地形,不切实际地用“置之 死地而后生”的兵法,副将王平几次劝说都没有用,因而他是个赵括般的危险人物。马 谡这个危险人物根本不是“杰出将才”,而只是一个“成事不足,败事有余”的人,因 而司马懿听说诸葛亮派马谡来时,笑曰:“徒有虚名,乃庸才耶!孔明用如此人物,如 何不误事! ”马谡领命时立过军令状,表示“若有差失”,则“乞斩全家”。
但结果他令军队全军覆没,耽误国事,还使诸葛亮险些被司马懿所擒。因此综合以上因素,正是 因为马谡在战前、战时、战后的各种表现的综合,造成了马谡的被斩,而马谡的被斩, 绝不仅仅是因为失掉了一个小小的街亭。所以尽管马谡没有畏罪投敌,而且认识了自己 的错误,临死前还留了一份遗书给诸葛丞相,使全军官兵感动得痛哭流涕,但诸葛亮最 后还是杀了马谡以谢众人。
尽管马谡被斩还存在各种各样的谜团,但总之还是造成了诸葛亮“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”的结局,让后人为之扼腕叹息。
答:这个问题应该一分为二地看待。 从诸葛亮的角度看,这是察人不详,用人不当,没有尽到一个领导者应有的责任。 而从马谡的角度看是刚愎自用,不服从指挥,有失一个军人的天...详情>>
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