一个人落魄孤立无援的时候常会说：“我现在是孤家寡人，要什么没 什么。”孤家寡人就是说形单影只，孤立无援的意思。可是在古代，“孤家” 和“寡人”可都是皇帝的专称，众星捧月，群臣簇拥，那么皇帝又怎么会 是“孤家寡人”呢？ “寡人”一词在古代意为“寡德之人”，这是古代君主的谦辞。
先秦时 期，王、诸侯、士大夫等，都可以自称为“寡人”。如《左传》所记载： “请子奉之以主社稷，寡人虽死亦无悔焉。”《史记•廉颇蔺相如列传》中 也有“秦王以十五城请易寡人之璧”的说法。那时候，寡人不光是男人的 专属。《诗经》中曾经记载，卫庄公夫人庄姜就曾自称过寡人，由此可见， 古人常用的“寡人”来谦虚地说自己无德无能。
但是到了唐朝，这种现象 明显减少了，逐渐变成只有皇帝可以自称寡人。 皇帝自称“朕”的情况，也和“寡人”差不多。早先，人们都可以用“朕” 自称，“朕”和现代汉语里“我”相似。并且，使用这一称谓的人不分等级。 此时的“朕”并没有特殊含义，只做第一人称使用。
然而到了秦始皇称帝， “朕”就只有皇帝一人可以自称，而且明文规定，违者重罚。其实，“朕”最 早指的是身体的意思，羸政以自己功盖三皇五帝，以始皇帝自称，并且认为 这个词有“预兆”、“朕兆”的意思，所以要专用在自己身上，以尊皇权。 “孤”的用法完全是延续了秦朝以前的称谓习惯。
因为在没有皇帝一 人独掌天下的诸侯纷乱时期，王与诸侯国王并存，因“孤”含有“独自” 和“孤独”等意味，诸侯们通常用此字自嘲自己落魄。但是到了汉末，“孤” 却有了雄霸的意思。群雄独占一方，各自称孤。“孤”从此就演变成了王 者的代名词，其中也包含有高处不胜寒，傲然孤茕的意味。
答：我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》说：“朕，身也。”在先秦时代，“朕”是第一人称代词。不分尊卑贵贱，人人都可以自称“朕”。据司马迁《史记·秦始皇本纪》记...详情>>
答：人类历史上最早的农书《农人历书》， 是古代两河流域人民编写的农书。《农人历书》 是以一个老农民教育儿子的口吻写的。这位 老农民对儿子不厌其烦地讲述应该如何务农，...详情>>
答：约公元前1792年至前1750年，汉谟拉 比成为古巴比伦王国的第六代王，在他的统 治时期，巴比伦统一两河流域，并进行了一 系列改革，汉谟拉比也成为独揽大权的专制...详情>>
