李白曾作七绝《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗:“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我 寄愁心与明月，随风直到夜郎西。” 这首七绝，是李白写给他的好友王昌龄的。王昌龄被贬官，李白借诗抒发气愤之情，寄以慰 藉王昌龄。将“愁心”寄予明月，既表现出李白与王昌龄纯洁、光明的心灵，也意喻他们的友谊 像皓月一样长久、纯净。
李白不愧为诗仙，台湾诗人余光中先生曾这样评价他:“酒入豪肠，七分酿成了月光。余下 三分啸成剑气，秀口一吐，就半个盛唐。” 李白的诗句，后人无法超越，即使是纳兰。纳兰在本词首句“欲寄愁心朔雁边”借用李白 “我寄愁心与明月”之句，将边塞的苍茫与塞上送客的别情抒发得苍凉悲怆，却依然较之李白略 有逊色。
纳兰输李白一份洒脱，李白赢纳兰一段岁月。 在离别的筵席上，浊酒干杯，丰盛佳肴，但依然要离别，故而每一杯酒，都是离愁，每一次举 杯，都无法将所有的悲伤饮尽。唯愿将所有的愁情，都寄予飞向远方的大雁，希望远行的大雁将 忧伤带往远方。 朔雁边，谓北方边陲。
朔雁，指北方边地的大雁^ 寒秋苍茫，雁阵成行，离愁忧伤，哀婉不尽。虽是边塞诗，却依然难脱纳兰式的凄凉。在一 片凄凉之中，无奈而悲楚地刻画着离别筵宴上的忧愁凄苦。 词的上片，纳兰写到使至边塞，又在宴席中送客，由此，伤绪满怀，无法解脱，加之联想到长 年戍守边关的将士，想到他们与亲人分离的凄苦与悲凉，纳兰心底遂涌出无限的悲悯和伤怀，将 自己的愁心不加掩饰地直白道出。
同时，也表现出他对友人的深情:朋友，让我把对你的情意， 都寄予朔雁吧，希望它能够陪伴你，与你共赴远方，在你孤独时，愿它能聊慰你思念的心。 “黄花时节碧云天”一句，纳兰从色彩角度入手，细腻地描绘了寥廓苍茫的塞外秋景，渲染 了离别，又体现了萧飒零落的意境。
然而，最初将这意境完美用于作品中的并不是纳兰，而是北 宋词人范仲淹，他所作的《苏幕遮》有句:“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”。其词如下： “碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追 旅思。
夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。” 此外，元代元曲作家王实甫曾作《西厢记》，有唱词：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。 晓来谁染霜林醉？总是离人泪。” 一望无际的碧空，清寂无聊，满地黄叶与落花堆积，萧瑟清冷，飒飒的西风，一声紧过一声， 成队成行的北雁，奋力扇动着翅膀，向遥远的南方飞去。
点点滴滴的泪水，挂在离人的腮边，风 尽处，一片空芜。如此凄凉之景，正是将士们驻守之处。他们在荒凉凄冷的边塞长期驻扎，修筑 城堡、营垒、烽火台等，日夜守候，饱受寒雨凄风，默默地承受着与亲人分离的痛苦Q 古戍，指古代将士守边之处。斥堠，指放哨，词中代指边关哨所。
宋代诗人韩琦作《过故 关》，有句“古戍遗荒堞，新耕入乱山”。其诗如下:“春日并州路，群山夹故关。前驺驱弩过，别 境荷戈还。古戍遗残堞，新耕入乱山。时平民自适，白首乐农闲。” 战士们的边塞生活，非常人所能忍受。清朝康熙二十一年（1682年）八月至十二月，纳兰一 直在梭龙的行程中。
当他看到如此凄凉苍茫之景，感受着战士们的塞外生活，愁绪满怀，悲悯之 情深深流露。 然而，纳兰无力改变他们的命运，只能在词作中一抒愁怀。词的下片，烽火已经点燃，残阳 已西逝，硝烟正滚滚而起，硝岗被烟雾紧密笼罩，战士们在西下的残阳中归回，脱下了行 装。
纳 兰发出了悲叹:不知征战几人还？是啊，这些远行的将士们，又有几个人会平安地回到家中呢？ 解鞍鞯，即卸去行装，驻扎安营之意。 “不知征战几人还”一句化用了唐代诗人王翰所作《凉州词》：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶 马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？” 纳兰以此句作结，透出他胸中的悲悯之意，既有无奈，更多的则是叹息。
那一声悠长的叹 息，发自于纳兰的心底，也来自历史的天空，来自千千万万守护在边塞的战士，以及他们的亲人 心中。至今，他们呼唤和平与渴望归家的声音，仍在周遭荡荡回响！。
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